一般人习惯性地认为写文章跟说话不是一回事儿，以为说话可以随便说，不需要在意说出去的词优美不优美、高深不高深、华丽不华丽、绝妙不绝妙，只要把话说清楚，让人听明白，就行。可是写文章不能这么办，不能写成大白话，要用优美的词、高深的词、华丽的词、绝妙的词，好显得自己肚子里有墨水儿，看过很多书，不是一般人，别人夸一句“真有文采！”，就高兴得跟个什么似的。
这种认识是错误的。
写文章跟说话就是一回事儿：都是为了跟外界交流，表达自己对外界事务的感想和看法；分析自己，分析外界，认识自己，认识外界。目的都是展现真实的自己，认识真实的外界。
所以，写文章要写你自己的话，不要写别人的话。啥是“别人的话”？就是那些你不明白啥意思的话，见别人写，就跟着写，见大家喜欢听，就不动脑子写；就是那些死人话（书面语），不好意思跟别人面对面说的话，说给别人听被别人笑话书呆子的话。
记住：要让别人通过你的文章看到一个真实的你，而不是一个涂脂抹粉的假的你。
当然，这并不是说写文章就很容易，只需要你把自己说给别人听的话转换成文字就可以了。做真实的自己不容易，能用文章表达出真实的自己也需要勇气和修炼。
相比较用文章表达出真实的自己，写“别人的话”，展现给外界一个涂脂抹粉的假的自己倒不太难。——但是，要经得住诱惑，要问自己：“活一辈子，就是为了展现给外界一个涂脂抹粉的假的自己？”
这说的是勇气。“用文章表达出真实的自己需要修炼”应该怎么理解？
咱们中国人因为很多都受到“文章跟说话不是一回事儿”这种错误认识的影响，写起文章来很难完全避免写死人话这个毛病。那些把能写文言文当成有文采的人就不提了，就算诚心诚意拥护白话文的人写起文章来，也很容易在文章里头冒出一些死人话。要克服这种毛病，没别的办法，只有自觉地修炼，写完文章以后再看、再改，把一些死人话替换成活人话。
有人说：“把文章写得跟说话一样，会不优美，没有文章味儿。写说理文章还过得去，写抒情文章，完全避免书面语就不行。”
是这样吗？
错！文章好，当然体现在很多方面，但是语言只是其中的一个方面，并不起决定作用。比方说，《红楼梦》是好作品，翻译成外国话就不是好作品了吗？《百年孤独》是好作品，翻译成中国话就不是好作品了吗？《堂·吉诃德》是好作品，翻译成中国话就不是好作品了吗？……
多余的话不说，用例子来证明。
朱自清的《春》是一篇公认的抒情好文章吧？这篇抒情好文章就是用口语写的。——谁说用口语写成的文章不优美？没有文章味儿？
当然，这篇文章也没能做到完全避免用书面语，这正印证了我前面的说法——“就算诚心诚意拥护白话文的人写起文章来，也很容易在文章里头冒出一些死人话”。
《春》这篇文章能不能完全避免用书面语呢？能。怎么改？看我的（正文里的加粗字是改过以后的，想对比原文，可以上网搜）——
春
朱自清
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，笑眯眯地张开了眼。山亮起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
风吹在脸上一点儿都不冷，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窝搭在繁花嫩叶当中，高兴起来了，招呼着小伙伴一起卖弄清脆的喉咙，唱出好听的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑衣戴着斗笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里一点儿动静都没有。
天上风筝慢慢多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。春天是一年的开始，准备好实现你的目标了吗？刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，眼睛亮晶晶的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
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