“甚”“盛”之说

“甚”“盛”之说

      又到《爱莲说》，与上一届想来又是三年未见。再扳指一算，毕业至今恍惚十八年过往，而登讲台那年，也正是十八岁青春年华。不由得慨叹这时光荏苒。

      机缘巧合，教上了“文”，教了之后，才知无深厚知识功底、无博览群书之能，是“语文教师”的最大败笔。尽管如此，在这个岗位上，以“牺牲”若干学子为铺路石，一路跌撞，甚至误打误撞地，充在队伍里当数了这多年，自认为也算是会吹了点“竽”。几轮过去，更改过的课文总有经典之作流传下来，每次讲解，都有更新，每次教法也都有改变。

      《爱莲说》，便是其中一篇。参考资料、课件教案、一拥具有，尽信。且不谈君子之徳，亦不说这文之奥妙。

      一六年夏，有幸参加一活动，和其中一位来自湖北的书法家徐老师攀谈起来，谈地域，谈人情，谈工作，全然是陌生里的新鲜感。得知这老师其实也是一所中学的物理老师时，也就多了几分亲切感。后来徐老师偶谈到他的文章，便问道：“我先问问你，你们课本里的《爱莲说》的“世人盛爱牡丹”为哪个“盛”（甚）？”身为老师的职业敏感，一惊，“当然是甚，不是很的意思吗？”，我自然有些迟疑。能成为问题的字，莫非？果不其然，徐老师坚持说，你这是错的，和教科书一样的错！于是，他将“盛”字是正确的表达缘由细细道来。“盛”为多数，正是代表了多数人，和末尾的“宜乎众矣”相呼应；而“甚”解释为“很”，很喜欢牡丹，与文意并不相符。

      这才想起，百度里查到的确实有两个版本的写法，而更多的人没有去质疑，没有去置辩。教到“甚”版本的，也未曾想过以前有过“盛”的出现。我们信了很多“众矣”的东西，唯独缺少“独爱”。唉，这孤陋寡闻，正因无知而无疑，充当又怎能长久。

      所以，现在才真正理解了周敦颐的“独爱”，更也是采纳了徐老师的争鸣。