孟武伯问孝。孟武伯，就是上一条孟懿子的儿子，他也来问孔子什么是孝。
子曰：“父母，唯其疾之忧。”
孔子说，就是让父母只需要为你生病操心。意思是说，你先别问自己能为父母做什么，首先能做到自己不要让父母为你操心，就是孝了。只有这个生病，偶尔是免不了的，你生病的时候，父母为你忧心，其他都不需要。从今天来说，你工作也不用父母操心，找女朋友也不用父母操心，买房子也不用父母操心。不用父母为你拼爹，更不用担心你学坏吸毒什么的，对你的任何事情都放心，最多就你生病的时候忧心一下。小伙子！恭喜你！你不用为父母做什么，你已经很孝啦！
第三条，子游问孝。子游，姓言，名偃，字子游，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一，吴国人。孔子曾称赞他：“吾门有偃，吾道其南。”也就是说有了子游，孔子的学说才得以在南方传播。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
孔子回答说：“今天的孝子，说能食衣住行供养父母，就是孝。那犬马不也一样能养老哺幼吗？如果没有敬，只是养，和犬马有什么区别？”
所以呢，不要光是认为给父母寄钱了，就是孝了。要能养，还要能敬。年轻人认为自己比老人懂得多，轻视老人，没有敬心、敬意、敬礼，也是不孝。
第四条，子夏问孝。子夏，姓卜，名商，字子夏，也是孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孔子说，最难是脸色！永远保持和颜悦色。有事的时候，年轻人抢着干，不让老人操劳。有酒食，先为长者陈设奉上，让长者先吃。难道这就算孝了吗？这不算。事亲的时候，最难的是始终保持愉悦和婉的容色。没有一丝一毫的厌烦和“礼敬疲劳”，没有“累觉不爱”，那才是最难的！
《礼记·祭义篇》说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”正可做这一条的注脚。
感悟:
在中国不得不提孝顺，什么是孝，第一层意思是不让父母操心就算孝了，少数人做不到，但大多数人都能做到，宁愿自己苦点累点也给父母报平安。第二层意思是你不但要赡养父母，你的言行举止还得有敬重，不是只给他们提供物质生活就行，发脾气、摆脸色都不算是孔子口中的孝。第三层意思是你和父母在一起的时候，或者打电话的时候，都能克制自己的情绪，保持和颜悦色才算是孝，其实如果说是克制，那内心必没有深爱，不深爱怎么能有和气，不和气怎么会有悦色和笑容挂在脸上呢。
已经过去两千年了，古人的话依旧发人深省，虽然很少人能做到第三层，学习的作用就是让人内省和进化，用理智控制本能。
求上得中，求中得下。
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