一、不问不说：在一般情况下，你有问题，得请教，否则即便你和风水师熟悉，他也不会主动告诉你，你家风水的缺点。因为你所居住的风水，就是你的因果，风水师不会注定解你因果。但是主动问了，说明机缘来了。
二、主动请法：一般情况下，老师或先生指点你，只会告诉你命运趋势，如何破解与趋吉，你必须问，也就是请法，那样风水师才会告诉你。【任何法的公开，必须是要有人主动请法的】。而不是等着师父随时随地的指点你，那是不可能的。
三、法不空出：一旦风水师告诉您趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包，这叫"舍得"，不舍难得，这也是能量守恒定律。【如果一个人占风水师的便宜，那么基本运气就开始衰败了，因为他的心性（根）风水破败了】。
四、师不顺路：请风水师时候，千万不要问，师父什么时候来某地，请顺便帮我家风水看看。那你就等吧。说这样话的人，内心大都不太诚敬！要想得到风水大师上门指点，必须专一相请，诚心相待，否则，你得到的只是风水师的敷衍了事。【风水师上门的原则：不敬、不信、不诚、不孝、淫乱、赌博者不看】。
五、只看大半：【风水师对你负责的，会给你指点风水，还有一部分不敢完全指点的，因为他不知道你的品德是否可以承担，还有一部分风水或在以后的过程中慢慢道出】。风水师认为人的命运是承负所致（佛经称因果），现代社会中的人"好运"靠居住、办公的环境风水，还有部分靠心性风水，所以只注重环境风水，不注重心性修行的人，风水师都是敬而远之的。
六、尊师受用：师者解惑也，能称为风水师，就是能够通过风水，指引你人生的人。【你若尊师重道，风水师一定会让你风水受用无比。如果不尊重师父，师父自然敷衍了事】。这不是师父心眼小，而是通过这一点，风水师看出你是否"尊道重法"。
七、莫重形象：很多人找风水师指点，都喜欢找仙风道骨的，装神弄鬼的，或者喜欢找摆谱有派的，认为那些人有本事，其实真正有真本事的风水师不会像香港的风水师那样的商业化，反而是比较低调。 还有一些喜欢找年龄大的，以为他们有经验。有些人从50多岁才接触风水学，混迹在风水行业中，但有些年纪不大，可是从小师从名家，已经得到风水的真传几十年了，哪个更可信呢。 为了迎合一些人更信任年龄大的风水师，鱼龙混杂的行业当中有年轻的风水师也留起了胡子。但肯定是为了混饭吃的，与学术本身的研究没有半毛钱关系。
八、风水属于天地：世界各个民族宗教都有风水学，只不过称呼不同而已。但是，只要讲阴阳、五行、八卦的，就是中国的风水！最为精深，也最真实受用！
【如果你身边的风水师，跟你大谈佛经、佛教、佛法、密藏、东密、西密等这教那教的，或披着袈裟跟你谈风水、命理的，那么一定是假风水师，因为佛教讲究四大皆空，是不准许看风水的。他一定是借用佛来包装自己，让你更加信任罢了。这些人看起来行头很深，其实对风水只是一知半解，罢了，所以一般学佛的人他不会和你说风水。说起来风水的话一般都问题比较影响了才说。就像韩国的青瓦台】。
当然，如今社会，基督教都能给人拜太岁了，所以其他人搞风水，也就不以为然了，大家可以发现外国人也拿着中国的风水罗盘在研究中国的风水。
风水分为阳宅风水和阴宅风水，阳宅就是现在人居住的房子，阴宅就是墓地属于阴性风水，普通人却是看不到摸不着的，比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞、等等，现代社会火化的普及和现代人不重视阴宅风水，因此有些只会看阴宅风水的风水师转成看阳宅的风水，术业有专功，阴宅和阳宅的风水是有区别的。
传统五术：山、医、命、相、卜，之中的相，有5种：分看手相面相等、还有专门看住宅（阳宅）与墓地（阴宅）的相，但是通常有很多人把风水、看相、算命混为一体，这在五术的相中根本就是分开的不同学问与事物。
九、莫称大师：古往今来大师有老子、庄子、释尊、耶稣......这些为世界贡献巨大的人，才能称为大师！所以真正的风水师比较忌讳别人称大师（大师的这个称呼是商人炒作所导致出来的）。【不要随便看到一个搞风水的，就称呼为大师。可以称呼为：老师、先生、师父】。
李亮德:风水师的十大行规，你知道多少？ 周易风水从业者必知
风水师的十年夜行规，你知道若干？
一、风水师铁律：
1、五不：
不妄语；不妄作；不自用；不点真龙乾坤穴；不泄天机。
2、五要：
与工资福；扶贫济弱；劝善扬善;；珍爱地脉；郑重授徒。
二、风水师积善与损德：
1、积善：
与工资福；扶贫济弱；救人于危；不欺不诈；缄舌闭口；福德相当；护地有功；匡扶社禝。
2、损德：
误工资祸；福德不配；贪为已用；故意害人；欺骗财帛；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉。
三、地舆古训：
求福造福，诚意为先。风水可镇弗成掘，怨家宜解不宜结。年夜地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，年夜地看机缘。年夜贵不外二朝，年夜富不外三代。地师唯做元勋，莫为罪人。一人坐轿世人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。植树获荫，灌水开源，请人看地当以酬谢。气贵纯粹专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。
1、求福造福，诚意为先：
请人看风水，照样替身勘查风水，两者均须诚心诚意，心之不诚即念力不纯，气则无所定，阴阳二气不媾合，何谈获福。
2、风水可镇弗成掘，怨家宜解不宜结：
忌用风水术造成他人树敌之事，忌无故损坏他人风水地脉。因寰宇间的兴衰盛败自有定律，忌工资改变、损坏。
3、年夜地宜用对法，发福还须时运：
取用年夜地，宜合天运、地运、人运，吉地更须吉造，方可发挥作用。年夜地忌随便自用，真地忌轻取乱扦，即使只在旁边作取，若地脉损坏，龙穴无气而废，祸则由此而生，同即是泄漏地舆天机给世人。
4、小地看福德，年夜地看机缘：
贫者取富局，危者取平手，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局；贵者求稳局，各取所需，但福薄缘浅、时运未到者忌占年夜地，年夜地宜看店主本身的福德、时运、机缘。
5、年夜贵不外二朝，年夜富不外三代：
官职再年夜，亦不跨越两个朝代；岂论多年夜富豪，亦不外百年。世人得势力时，宜收敛自律，安不忘危，更忌狐假虎威。
6、地师唯做元勋，莫为罪人：
地舆风水，是社会贫富贵贱差距之天然调理术，是社会形态改变的催化剂。既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点年夜地宜稳重，若催出奸邪反为造恶。
7、一人坐轿世人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯：
少数人取得富贵，必有年夜批人的支付或好处伤害，故年夜地非有年夜福年夜德之人不克不及享用，即使有人强得之，其发福则不久长，最多初代见验，二代必败之。
8、植树获荫，灌水开源，请人看地当以酬谢：
风水师在替身催运造福时（指年夜地），过量泄漏地舆天机，违反天然运转纪律，便或多或少地消减本身福德，加上风水师用的罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与店主两边的一种契约，故风水师开盘测卦，须获得必然回报，不然两边均晦气，或无应验。
9、气贵纯粹专一，一运未尽弗成另取，地虽富贵却弗成贪多豪取：
地舆风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃寰宇天然之精微。须相符寰宇运作"从无到有、从有到无"的轮回纪律。故年夜地弗成贪多豪取，地舆之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。
10、风水轮流转，富贵均有时：
气运有定命、隆替自有时。故得年夜地者，忌得意忘形，忌为非作逮。未得先天风水之助而处于窘境者，亦不必怨天忧人，唯作后天风水之起劲，唯行善积善，便有明师指导，得否极泰来之势。
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