邪气入脏后的传变
“黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。”黄帝说：什么叫作“日醒”呢？岐伯说：明白了阴阳的道理以后，就如茅塞顿开，大醉初醒。
“黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮pàn衍，血脉传溜，大气入脏，腹痛下淫。可以致死，不可以致生。”黄帝说：什么叫作“夜瞑”呢？岐伯说：外邪侵入人体后，引得人体内部发生变化，并且喑哑无声，漠然无形，常在不知不觉中出现毛发折毁、腠理开泄的症状，致使正气耗散，邪气弥漫全身，从而移转到血脉之中，传于内脏，导致腹部作痛、下焦的正气逆乱。这都可以使人死亡，而不可以使人再活下去。
“黄帝曰：大气入脏，奈何？岐伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。”黄帝说：邪气入脏后，是怎样传变的呢？岐伯说：如疾病先发于心，则过一日就会传到肺，过三日就会传到肝，过五日就会传到脾。如果再过三日而病不愈，人就会死亡。在冬季死于半夜，在夏季死于正午。
“病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出。”如果病先发于肺，过三日就会传到肝，再过一日就会传到脾，经过五日就会传到胃。如果再过十日疾病不愈，人就会死亡。在冬季死于日落的时候，在夏季死于日出的时候。
“病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，死。冬日入，夏早食。”如果病先发于肝，过三日就会传到脾，过五日就会传到胃，再过三日就会传到肾。如果再过三日疾病不愈，人就会死亡。在冬季死于日落的时候，在夏季死于吃早饭的时候。
（原文）
黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮pàn衍，血脉传溜，大气入脏，腹痛下淫。可以致死，不可以致生。黄帝曰：大气入脏，奈何？岐伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出。病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，死。冬日入，夏早食。
今天学习了邪气入脏后的传变。且继续学习，今天就学到这里了。
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