今天再次拜读阳明先生的《寄诸弟书》，当目光触及“戒慎不睹，恐惧不闻”这八个字时，我的心头不禁涌起一股羞愧感。我扪心自问，自己是否真正践行了这一准则？遗憾的是，答案是否定的。
比如，在骑行穿越红灯时，我确实能在人潮汹涌的十字路口严格遵守交通规则，但在人烟稀少的路口时，当四周空无一人，我有时也会心存侥幸无视红灯直接骑过去了。那一刻，我似乎忘记了规则的本质，只因无人监督便心存侥幸，这种行为无疑是在“啪啪啪”打脸。
事实上，正是在这些看似微不足道的时刻，我们的品行才面临着最严峻的考验。规则的意义，绝不仅仅是有人监督时的约束，更在于无人监管时我们依然能够坚守本心，自觉遵循。倘若我们仅仅是在他人目光触及的地方才表现出对规则的尊重，而在独处时却视若无睹，那么，这种表里不一的行为，无疑是对自我品质的极大讽刺。
因此，“戒慎不睹，恐惧不闻”，不仅是对我们日常行为的警醒，更是对我们内心深处道德自律的呼唤。它提醒我们，无论在何种情境下，都应保持对规则的敬畏之心，做到表里如一，言行一致，方显真我本色。
本体乎！ 君子戒慎所不睹，恐惧在所不闻处。 私欲隐处要克治，渣滓细微也清除！ 戒慎恐惧是本体，不睹不闻...
恐惧乎其所不睹 戒慎乎其所不闻
可是我该干什么呢，好无聊啊 理无动者也。常知、常存、常主于理，即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为，非槁...
盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的功夫。 《礼记·中庸》中讲，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。简言之，就是“...
不须力 ——诗文解读阳明心学 不睹不闻心本体，戒慎恐惧循良知。 而今驰骋在闻睹，不睹...
245 原文直解 问：“‘不睹不闻’是说本体，‘戒慎恐惧’是说功夫否？”先生曰：“此处须信得本体原是‘不睹不闻’的...
手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骋，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是...
戒慎不睹，恐惧不闻。 不睹，是没有人看到的地方；不闻，是没有人听到的地方。在没人看到、没人听到的地方，也保持警醒，...
第48天（2022-11-28）不赌不闻与戒慎恐惧 问：“‘不赌不闻’是说本体，‘戒慎恐惧’是说功夫否？...
先生说，不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的功夫。这里的不睹不闻，说的大概是本源吧，平常看不到听不到的一些隐秘之...
本文标题：戒慎不睹，恐惧不闻
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