对哲学探讨和研究到一定的阶段，就会变成对一些终极问题的思索。比如：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这些问题听起来有些玄乎，可是探讨起来却很有意思。
1、人类的意志是人类存在现象的真正内在本质，而存在现象则以表象形式表现于他的种种活动以及这些活动的永恒基础即身体中。
【感悟：我觉得这个观点其实还是说明作者更倾向于唯心主义的世界观，即物质是由意识决定的。不同的哲学家会对同一个现象从不同的角度做出解释，这也是哲学流派之间产生分歧的根源。作为普通的个体，要学习这些哲学理论，更要从自身实际出发去感悟世界的本质。这样得出的结论才是属于自己的真理。】
2、无机自然界的种种现象与意志之间外表上的微少绝对差别，主要是由于一类现象完全服从法则，而另一类现象则显然自由。
【感悟：道法自然，自然界的万物都受到一种看不见的规则影响。人之所以感觉到个体的差异和不同，是因为每个人都有自己的性格，周围环境对个体的影响也不尽相同。但是归根结底，这都是在自然意志驱动下的千变万化的表象呈现而已，其本质还是没有改变的。】
3、现象世界是意志的反映，是意志的客观表现。意志是物自体，是内在内容，是世界的本质。生命、可见的世界、现象，只是意志的反映。
【感悟：这就好比两个磁铁相互吸引或者相互排斥，产生并影响这种现象的其实是那股看不见的能量。】
4、“自然”所关心的不是个体而是族类，自然尽量保存族类，自然供给族类丰富的种子和生殖冲动的大力量。
【感悟：这一点强化了本书的一个观点：性欲是生存意志的核心。在这个生存意志的推动下，种族可以保持持久的更新和延续，而个体的出生和灭亡只是维持这种机制而已。所以，“自然”不会关心机制中的个体，只会关心这种机制本身是否能够正常地运转下去。正所谓，天地不仁以万物为刍狗。也许说的正是这个道理！】
5、生命固定于意志之中，而现在则固定于生命之中。对意志来说，生命是确定的；对生命来说，“现在”是确定的。
【感悟：这一点确实比较晦涩难懂。我认为作者想表达的就是生存意志促成了生命的诞生和种族的延续。时间像永不止息的河流，而“现在”则是河水流过的石块，但河水没有把石块卷走。】
6、从某方面看，知识主体最后就是意志本身或意志的表现。
【感悟：这让我想起了《一个瑜伽行者的自传》中的一些记载，上师可以在深入的打坐中，通过与天国意识的接触，而获得纯粹的知识。】
7、只有当作现象时，个人才是短暂的。但是，在作为物自体时，则是超越时间的，是无限的。
【感悟：个体只是生命意志延续种族过程中不断更新的载体而已。对意志来说，生命是确定的，生命的形式是无穷的现在，尽管个体、理念的现象在时间中生生灭灭，像瞬息即逝的梦幻一样。然而，这股推动生命不断更新的能量是永恒的。所以个体是可以达到与这股能量协调一致的境界，也许这就是所谓的“天人合一，精神永垂不朽”吧！】
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