杂阿含经1006

所爱无过子经：本经叙述佛为一天子各说第一爱、第一财、第一光明、第一湖。

（一〇〇六）

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有天子容色绝妙，来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。

时，彼天子而说偈言：

「所爱无过子，　　财无贵於牛，

　光明无过日，　　萨罗ⓐ①无过海。」

尔时，世尊说偈答言：

「爱无过於己，　　财无过於穀，

　光明无过慧，　　萨罗无过见②。」

时，彼天子復说偈言：

「久见婆罗门，　　逮得般涅槃，

　一切怖已过，　　永超世恩爱。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

[校勘]

ⓐ 「萨罗」，巴利本作 Samudda。

[註解]

① 萨罗：為音译，义译為溪流、池水。

② 萨罗无过见：溪流、池水都没有比「见解」来得大的。经上常以大海、洪流比喻生死轮迴，此处或可解读為没有比造成生死轮迴的邪见更大的溪流、池水。相当的《别译杂阿含经》经文作「雨為第一渊」，相当的南传经文作「雨為最上湖」。

译文

一〇〇六、所爱无过子经：本经叙述佛为一天子各说第一爱、第一财、第一光明、第一湖。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位天子，容色绝妙，来诣佛所，稽首佛足。其身上的诸光明，乃遍照于祇树给孤独园。

那时，那位天子说偈而说：

所爱无过子 财无贵于牛 光明无过日 萨罗无过海

（所爱的莫过于孩子，财产则不能比牛群还贵重。所有的光明，不能胜过于太阳，所有的水湖，不能胜过于海。）

那时，世尊说偈而说：

爱无过于己 财无过于谷 光明无过慧 萨罗无过见

（应珍爱的莫过于自己，财富未能比五谷好。光明未能超过于智慧，萨罗〔湖〕莫过于正见。）

那时，那位天子又说偈说：

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱 （语译如前）

那时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。

[对应经典]

《别译杂阿含经》卷十二第232经。

南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第13经无有如子者经。

相应部1相应13经/没有等同儿子者经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　起源於舍卫城。

　　在一旁站好后，那位天神在世尊面前说这偈颂：

　　「没有等同对儿子的爱，没有等同牛之财，

　　　没有等同太阳的光明，大海是池湖中最胜的。」

　　「没有等同对自我的爱，没有等同穀物之财，

　　　没有等同慧的光明，雨是池湖中最胜的。」

[读经拾得]

有同学问：「本经说『光明无过慧』，智慧的光明看得到吗？」

光明的作用是消除黑暗不可视、被迷障的地方，智慧的功用其实也是消除迷障。