私以为，拖鞋是一样很双面的物品，试想为什么会有鞋的存在，其原因定是为了让脚受到一定保护，不至于被地上的细小尖锐物品刺伤，而拖鞋作为鞋类物品的分支，区别于普通户外专用鞋的特点是多为居家使用，而居家穿戴拖鞋的目的自然不全是为了防止踩到地上的细小尖锐物品，一个家中能有多少东西零散分散在地上呢？在家中穿拖鞋的一个更大原因是为了防止户外的鞋踩脏相对干净的地板，这时会有人跳出来反对，“那不穿鞋不就不会踩脏地板了吗？”针对这类疑惑，才有了前面的“相对”二字，家里的地板相对户外的鞋定是干净的，但相对自己的袜子和脚，一定是脏的。
但在生活中人们总会发现，地板上时不时都会有黑色的鞋印，而这些鞋印从何而来——仍然是拖鞋，一般的拖鞋在碰到水之后，底部的灰尘会把原先透明色的水污染成灰黑色，于是人穿着拖鞋，走到哪脏到哪。于是人们选择通过洗拖鞋，以此换来一段时间的相对干净，但地板不可能永远没有灰尘，即便一直开窗或者一直关窗，任何东西经过日积月累都会落灰。到时经过地上和鞋上沉淀的灰，遇到水再次把这份宁静打破，由此陷入死循环。
要想打破“把地板踩脏”这个循环，说起来并不难，把拖鞋、水、地板、脚中的某一样去掉即可，没有了拖鞋，人就赤脚或者穿着袜子踩在干地板上，地板不会脏，若是脚上沾了水，也感觉得到，可以及时擦干净，少了水，就凭穿着拖鞋的脚，踩在地板上，也比拖鞋沾了水踩在地上干净，即便经过时间的沉淀，慢慢落了灰，那也已经是整体的“脏”了，踩脏是通过鞋印和干净地板之间的对比得出的结论，所以何来“踩脏”一说？少了地板，何来把地板踩脏？少了脚，何来踩？但人们真的能把它们中的某一样去掉吗？
不能。
在一个固定的、有规律的环节里，我们向来不能通过牺牲来换取永久的安定，同理，在规律中，任意一个过程都不可缺少。
而我们口中所说的干净从来都是相对的，我们不能通过事物呈现的某一面，就断定它的干净与否。拖鞋、地板、拖鞋、脚、水，包括灰尘，它们任意一个，对于自己本来都是干净的，但当他们组合在一起，即相对地“脏”了起来，但被踩脏后的地板，相对于自己，仍然是干净的。而脏地板，相对于干净的地板，它反而相对地从干净变成了脏，即它从一块干净的“脏地板”变脏了，虽然变成了一块干净地板，但它脏了。它既干净，又脏。
即便是世俗普遍认定为“干净”的东西，它都存在着“脏面”，要想让“脏”从自己的生活中消失，只有让它从未存在过，也就没有什么“脏”的概念了，就如同让上述的拖鞋、水、地板、脚、灰尘去掉某一样，但我们不能让这些东西消失，因为我们时不时需要它。
所以在我妈妈让我清理干净屋子的时候，我不动。
网友评论