用写作，筑造堤坝，编织锦衣，赠生命以欢喜

用写作，筑造堤坝，编织锦衣，赠生命以欢喜

Day135

在轰轰烈烈的期末考试以后，阅卷，收拾的一地鸡毛中，阅读了孙影老师的《写作让别人一年赚了几十万，让我……》。

这个未完成的半标题，同时也给了我深入的思考的空间。

在文章中，孙老师自我审视写作对于她的四重意义，分别是超拔于日常，安顿自己，扩大自己，以及刷存在感。其中，我最深为认同的，是前两条。

1.写作让人超拔于日常，从琐碎中挖掘出生活的宝藏。

有一句话说，“平淡才是真”，说的是生活的真相，实际上是无数的平淡和琐碎叠加在一起的，真正的遭遇、挫折、觉醒、狂喜、大悲等等极致的体验，极端的情感，在整个人生长河当中，实际上是屈指可数，渺如星辰的。“正是因为如此，绝大多数人生命的状态，都湮没于日常当中，“渐渐地感觉也许我们生命里最大的敌人不是饥饿、困顿、疾病、苦难、甚至死亡，而就是这样如水一样的日常，人一滴一滴地老去，死去……”孙老师如是说道。平淡和琐碎，犹如温水日滚，让浸于其中的青蛙，逐渐丧失警惕。而人之崇高的理想、神圣的目标、伟大的愿景，都可能在一日日的琐碎中，被煮烂，被瓦解。

那么，人难道无法抵抗吗？孙老师说，”如何抵抗这繁杂庸常的琐碎和重复，如何过有反思的生活，写作是我目前遇到的最好方式。“对于孙老师而言，写作犹如堤坝，以免自我在生活无穷的琐碎、繁杂、过量负载的压力和洪流中被冲走。因为写作提供了自我反思的机会，当人开始不断审视自己时，就犹如时时给自己的精神和心灵上锚，因而不易飘走。

仅仅是写作本身就可以了吗？

日常固然琐碎，但真正的危险，在于无法从日常的琐碎当中发现本质和背后的宝藏。同一个儿童嬉戏的场景，有的人视之以儿戏，有的人却看到了天真的诗意。要使写作得以对抗日常，需有一双发现的眼睛。写作时，孙老师“不再抱怨日常的贫乏，而是开始挖掘生活的宝藏”，这个时候，日常的生活也带有了美妙的诗意和乐趣。“有了观察的眼，灵敏的心，目光的清明，渐渐地能从朴素中见到伟大，从平凡中发现神奇，似乎眼睛和心灵都经过了澡洗，焕然一新。”

而这种眼和心，是如何获得的？我想不是通过细心观察生活，通过持久地阅读，很难想象。因此我想斗胆加以补充：观察+阅读+写作，才能使人超拔于日常。

孙老师在文中提及了太原高研班讲座时说的一句话，“不写我会不会死？”“不写我肯定不会死，但不写我的生命会失去色彩，不写我的生活就是一地的鸡毛，但我要用写作将其织成一地的锦。”

这句话，当时深深地触动着我。

当时代推着我们急切地、焦虑地寻找“有用之用”时，孙老师却指出了写作，学习等看似“无用之用”，实则他们安顿着我们深陷浮躁、喧嚣、渴喘的心灵。

孙老师以作家史铁生为例，提醒我们，“一个不能行走世界的人，用写作创造了一个心灵的秘密花园，让我们知道人不只是物质性的存在，还是精神性的存在。平凡如我，渺小如我，也可以将写作变成安顿自己的生存方式。”

然而，我却觉得，史铁生是幸福的。虽然在躯体上，他遭受着束缚与不便，然而，这却让他有限的精力，聚焦在精神疆域中，不再过分地为物质和外在所旁顾。对于我们这样四肢健全的常人，却要实实在在地备受着世俗的考验和煎熬——一方面，你放不下名和利的得失，世俗关系的纷扰，另一方面，你还渴望着精神世界寻而不得的恬静和舒适。

这令我想起刚刚读完的《心流》，我尤其赞同米哈里的观点，幸福和快乐，绝不止于物质享乐、外物占有，也并不是寄托于他人的期望中，而是对自己的深刻洞察和认同。一个人如果过反省的生活，难以捕捉幸福等心流的瞬间，而没有写作，反省的生活则容易流于肤浅和单薄。况且，阅读和写作，都是创造心流，带来幸福感最“廉价”，最低门槛的方式。

我真正意义上的系统、持久的写作，也是源于去年秋季加入新网师。两门课程《儿童人格教育》和《教育学经典解读》，我一天不落地进行打卡写作。从最初完成任务式的小片段，到如今每日约千字的打卡（有时还包含自己手写的教育日记），写作之于我，也越来越呈现出如孙老师提示出来的几层意义。

通过写作，孙老师超越了日常，安顿了自己，扩大了自己，也逐渐享受到了发表，成文的种种甜蜜的果实。而很少人可能像她一样能够做到，哪怕忍受痛苦，也坚持着两年半。如果是冲着写作赚钱，在遭受不可避免的失望、挫折之后，很多人都会放弃，因为并不可能每个作者都 能通过耕耘，得到世俗的奖赏和赞誉，而只有向内求——当一个人找到写作真正对于自我的意义——时，他才会因为写作这件事本身而得到滋养和成长，而风雨兼程，坚持不懈。

这可能就是米哈里提到的“自成目标”——写作的意义，就在写作本身当中吧！

愿你我也能在琐碎日常中，用写作，筑造堤坝，编织锦衣，赠生命以欢喜。