被讨厌的勇气

“没有目标也无妨。认真过好此时此刻，这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。”

「被讨厌的勇气」并不是要去吸引被讨厌的负向能量，

而是，如果这是我生命想绽放出最美的光彩，那么，即使有被讨厌的可能，我都要用自己的双手双脚往那里走去。」

「因为拥有了被讨厌的勇气，于是有了真正幸福的可能。」

你是否常常对繁琐的生活感到乏味？你是否时时为复杂的人际关系感到疲惫？你是否认为人生的意义越来越模糊难见？

我们如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福？

这一切的答案尽在这本《被讨厌的勇气》中！

岸见一郎：哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。译著有阿尔弗雷德?阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》，著作有《阿德勒心理学入门》等多部作品。本书由其负责原案。

古贺史健：自由作家。1973年出生。以对话创作（问答体裁的执笔）见长，出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。他创作的极具现场感与节奏感的采访稿广受好评，采访集《16岁的教科书》系列累计销量突破70万册。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊哲学的古典手法“对话篇”进行内容呈现。著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》。

如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。——原因是罪魁祸首，事物本身没有错

心理创伤并不存在！决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。——创伤是自己造成的，如果自己不想，那么创伤就不在了

当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。——有谁喜欢现在？不都是这山望着那山高

孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独——与其浑浑噩噩，不如孤孤单单

你由于太惧怕人际关系所以才会变得讨厌自己，你是在通过自我厌弃来逃避人际关系。——没有在人际关系中享受到追捧和善待，才会讨厌的

在与他人的比较——也就是人际关系——中产生的一种主观上的“自卑感”。——不比不知道，一比更恼火

人希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求。——咋可能无欲无求，信仰迷茫的时候，就是无力感最强的时候

正因为有强烈的自卑感才会骄傲自大，那其实是想要故意炫耀自己很优秀。担心如果不那么做的话，就会得不到周围的认可。这完全是一种优越情结。——越是优秀的人，越自卑？还是越愿意炫耀？

即使别人想要去安慰或者帮助其改变，他们也会用“你无法了解我的心情”来推开援手。——孤傲不是装出来的？那是拒绝的艺术

……自说自话的目的论和原因论都是画地为牢，哪里颠覆三观了？营销过度了吧

……看似豁然开朗。实则哗众取宠，

……原来这本书主旨是“怎样都好”，难怪忘记了。治愈之后，就不需要药了。

……关我屁事，关你屁事，做一个有自信的人。

……一切烦恼都是源于人际关系。”我怎么觉得我的烦恼都是因为穷呢————因为穷所以人际关系不好处理

……一直反感“凡事均要追溯到童年”，是因为不喜欢其中的无力感。阿德勒说，是因为需要有而产生此时的观点，人可以选择以何种观点度过自己的一生。观点可以改变，也可以被改变