道可道，非常(恒)道，名可名，非常(恒)名”，当我们作为学习与思悟古人的思想作品这个对象的主体，以老子为例，在写作品时其思想所体现的逻辑与感悟或体验产生的信息频率与我们同步共振时，我们就自然很快掌握了其思维逻辑思维，对几千年前其人的思想信息频率与现代人的我们虽然是不可能信息绝对对称的，但却了解了其思想根源与历史背景下，并处在同一频率下我们也是可以通过他们留下的文字记载来进行超时空的对话的，但也不能说就完全等同于对他们的正解，这个是承认信息对称的相对性，不要说对几千年前的人，就是对自身有时候突然灵悟突发达到一定层次时写出来的东西隔一段时间也要再去反复自省拓通才能够慢慢的消化通融，在状态不好时也常常觉得自已那时写的东西是很深刻，甚至是再也写不出，甚至是对自已都产生不能理解了，我从我提出的价值全息性的角度分析，这个是因为不能同步共振保持现在与过去频率一致，或因当时是从一种更高层次的角度进入了那个频率得到了灵感的火花从而顿悟，当在后来进入的是另一个角度的信息频率的原因，也不能说前者更高明，只是角度不同导致出发点与频率不一致而己！
量子理论之父——马克斯·普朗克在1944年说，“作为一个把一生都奉献给最清醒的科学和物质研究的人，作为我对原子研究的结果，我可以告诉你的有这么多: 没有物质本身。所有物质的起源和存在都是依靠一种力量，这种力量使原子的粒子振动，并将原子的这个最微小的太阳系保持在一起。我们必须假设在这种力量的背后存在着一种有意识和智慧的精神(原始精神)。这种精神是所有物质的矩阵。”呵呵，看起来是不是有点唯心主义的论调？当然，马克斯·普朗克这里所说的“物质”是指物的结构形体，但后来量子论的这些论调与呼声被唯心主义者引进入哲学思想扛起反唯物主义的旗织，直到列宁的关于物质的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”的提出，但列宁为了把物质区分于意识却不敢进一步说“意识”也是“物质”的形式。意识与物质在微观粒子世界产生相互干扰与影响的例子“波粒二象性"的例子早就说明了，确定性与不确定性分歧的原因就在于心(意识)与物(物质)能否同步共振频率一致。也就是马克斯.普朗克所说的那种“原始精神"组成物质的矩阵与人类的意识波产生频率共鸣有序化的矩阵结合同一化时，意识与物质之间产生了纠缠而同时界限模糊了，而一种新的秩序却建立了。在这种秩序关系中心与物互通，信息的传输通畅让意识好像能源源不断的获得更深层次的智慧，畅游于真理的海洋，逻辑思维灵感涌现，这种东西难以言传只可心会！
最近的神经科学与对人类的意识和行为关系的研究表明:广泛分布于肌体表面的各类神经感受器:如视、听、嗅、味、触等外部信息采集系统通过各自的神经纤维进入脑干或丘脑后分别汇聚成神经核团。感知信息通过神经纤维介质将电信号传递到脑内神经核团以同步共振的方式将电信号转换成电波信号对外发送。 可见，人类的认识过程中是神经系统与环境对象的信息传播的同步共振→神经系统接反射与运算决策→刺激肢体作出趋利避害的选择和劳动生产行为等往复循环的过程形式。
百家争鸣百花齐放的原理是什么？就是他们在对同一事物的理论分析时都从不同角度不同立场出发走出了一条分道，这就矩阵序列的方向不同而产生了顺序的不同，从而条条大道通北京，可见，出发点与目的地不同，道也不同！但它们共同构成了一个网络，产生“天网恢恢，疏而不漏“，这就像我们下单滴滴搭车时，出发点与目的地确定了，系统会通过司机与乘客的需求预期来缩小交集范围从而达到既节约成本又实现更大价值的约定，在我的价值全息性原理中曾经以“无影灯”现象中正是因为避免了阴影(弊端)等为例，道出了通往真理的大道就是从“变易”(不确定)中扫除或剔除混乱、复杂、多余、极端、负面或被证伪的谎谬与信息达到相对确定的更“简易”和“不易”的东西，这样才能使人类自身(包括个体与整体)的思想在当下与未来得到更全面的解放！
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