《自杀论》导读——自杀从未如此哲学（二）
第一编 非社会因素
第一章 自杀与心理变态
本章是为了将自杀和心理变态区分开。
我们很多普通人认为自杀或许是一种心理疾病引起的后果，但是这个观点并不成立。
埃斯基罗尔说：“根据以上所述，人们已经隐约的看出，自杀对我们来说不过是许多不同原因的一种续发现象，它表现出某些不同的特点；这种现象不能表明某种疾病的特点。正是为了把自杀说成是一种自成一类的疾病，人们提出了某些被经验所否定的一般命题。”
我们无法去把所有的自杀都列出来证明所有的自杀都因为精神疾病作怪，所以自杀不能界定为一种精神疾病。
那么自杀是不是一种偏执狂的表现呢？就如同某些人控制不住的裸露或者难以制止自己偷窃的行为那样呢？——某种自杀狂。
然而偏执狂被认为是精神活动某一个官能的极端表现是立不住的。因为大脑的精神活动并没有特定的规划区域。
一部分的病态必然有连锁反应，精神上的却是不可能有局部化的体现，所以世俗意义的偏执狂也是不存在的。
在我阅读这一部分的时候，作者给出了大量的数据作为说明，我没办法一一的列举他的论证，只能单一的说出他的结论给大家启示。
根据儒赛和莫罗德图尔的著作《医学和实践外科学辞典》我们把自杀做一个基本分类：
1 狂躁性自杀
这种自杀或者说是处于幻觉，或者是出于某种谵妄性的观念，具有狂躁症的特点。幻想躲避某些想象的危险或者耻辱，或者遵守某种神秘的命令。但是都是短暂的出现，当幻觉和谵妄消失后，自杀失败之后不会重复。
2 忧郁性自杀
这种自杀与极度的忧郁和过分的忧伤的综合状态有关。患者们难以正确地评价周围的人和事。娱乐对于他来说没有任何影响力，生活使他烦恼乃至痛苦。这种心情经常存在，所以自杀的观念也一直存在。这种普遍的绝望往往伴随着直接的自杀幻觉和谵妄性的观念。
与狂躁性自杀不同的是，狂躁性自杀无休止变化无常，而忧郁性自杀有一种特定的稳定状态。
3 强迫性自杀
在这种情况下，自杀不是以任何实际的或者想象的动机引起的，而只是一种固定的死的念头引起的。是一种十分诡异的状态，死亡类似于口渴或者饥饿的感觉一样挥之不去。
4 冲动性自杀
这种自杀同样没有任何现实的或者想象的原因。这种自杀不是由一种或长或短的时间里折磨精神的念头，而是由逐步控制意志的固定不变的念头引起的一种突然的一时无法抗拒的冲动的结果。
我也很难理解这样的状态，应该是那种站在山崖上就有突然跳下去的冲动并且有这种恐怖的勇气而不能自已。
我们既然已经抛开了精神疾病和偏执狂这样的影响，接下来我们考虑一种状态对于自杀率的影响——神经衰弱。
我们的社会高度的制度化，人们需要有同样的心理和道德素质才能够适应这样的社会，而某些神经衰弱的患者对外界的刺激十分的敏感，总是产生别样的反应与这个社会格格不入，他们对环境感到意外，但是也不能用自己的看法知道自己的行动，而临时拼凑的办法更让他们感到失败和格格不入。
迪尔凯姆如此总结：“因此，社会自杀率和精神错乱没有任何明确的联系，从归纳推理上来看，和各种神经衰弱的倾向也没有任何明确的关系。即使神经衰弱可能是自杀的原因，也不一定有这样的结局。”
本来此处有大段落十分精彩的论述，篇幅限制我只能将它简短的说出来供大家分享。
神经衰弱的人大多数身体羸弱但是灵魂丰满，喜欢安静和独立思考拥有智慧。
如果社会过分的静止，这种思考和接受新奇的能力会大受挫伤。“正因为他不服从传统，不受习惯的约束，所以他是新鲜事物的源泉。”所以我们的社会上神经衰弱患者最多的时候也是我们的社会最需要他们的时候。
我们的社会就好像一个蚂蚁群落。总会有蚂蚁脱离群体迷失在周围的迷雾当中，他们是孤独的，在蚁群中随波逐流的我们也觉得他们离群索居十分的奇怪，但是引导蚁群不断探索和前进的却是这些脱离蚁群的蚂蚁，等我们在前进的道路上看到他们的尸骨的时候才知道，原来他们才是对的。
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