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最实用的哲学:不是为了活着,是为了活得好!

最实用的哲学:不是为了活着,是为了活得好!

作者: 感知主义者 | 来源:发表于2020-03-06 07:22 被阅读0次

    王建平:每日一文:《感知论解读与补充》(13)

    《感知有什么意义?》

    当我们为了生存而活着的时候,我们知道一切行为的意义是什么?就是为了活着。当感知论提出生存就是在感知的时候,我们却不知道行为的意义是什么了,难道就是为了感知?感知到和没感知到有什么不同?感知到了又能怎么样?我们生活的目的和结果难道就是为了最简单的谁都在做的感知?感知来感知去的有什么意义?

    是的,我们在感知,但我们却并不知道感知的意义,这就是说,我们白白地浪费了诸多的感知。感知论说,感知是目的,不仅是过程。这让人大惑不解,感知是我们认识生活和创造生活的过程中的一种行为,我们日常生活的行为目的就是创造财富,以满足生活的需要。生活需要各种各样的东西,有诸多复杂的环节,岂止是去感知就够了?感知论是不是太幼稚了?在这些问题后面,我们没有想一想,生活行为的所有过程,是不是在感知?生活行为的目的,是不是为了获得我们需要的感知?“感知”这个词用在这里,有种别扭的感觉,但意义却是贴切的。感知是什么?就是我们行为过程中的一切信息反映,外部的内部的,人的所思所想,所作所为,哪一样行为过程不给人以相应的感知?而这些感知内容的复杂性,岂是痛苦的和愉悦的所能概括?人不能离开感知活着,活着就是在感知,只不过人往往意识不到自己正在感知。我们并不是为着感知去生活的,但我们生活的目的是什么?是为了获得财富、荣誉、地位以及我们希望得到的一切。我们从生活中获得的一切,不就是用于生活么?不就是用于享用么?这最终的享用不是感知么?感知这个词概括了人获得的所有信息的反映,我们不习惯用这个词,不等于它的词义不存在,因为没有另一个词可以取代它。

    最大的矛盾是,我们感知着,却并不为感知做出相应的行为。也就是说,我们的所作所为并不为了感知,我们为了其他的诸多目的在行动。我们当然不会在乎感知不感知,我们在乎所得所失,不在乎这些事实给予我们什么感知。结果当然毫厘不爽,我们一丝一毫也不遗漏地获得了所有事实以及所有过程的感知结果。所以,人为什么总是在叹息生活不如人意?因为我们得到了不如人意的感知。即使你已经做得很好,获得很多,是一个幸运的成功者,但是,你可能还是得到了无数痛苦难受的感知,你的感知事实上已经否定了你的行为,只不过你无知无觉而已。

    生活中的感知并不是我们主动获取的,但它们还是不断地占据着我们,让我们欣喜、沮丧、愉快、忧愁、舒服、恐惧、快乐、痛苦……我们感知到的一切根本无法描述,因为它们太丰富了、太多变了、太捉摸不定了、太似是而非了……但感知是最不可掩饰的,感知到了就是感知到了,无法拒绝也无法躲避,无法表达也不可言谕,但它们却是每个人最真实的获得。所有的存在物和存在过程都是为了这些获得,都构成了这些获得,人无法不作为感知的获得者。但我们却并不为了获得这些感知而做出行为,我们活着是为了许多别的目的,我们干这干那都是因为别的原因,实现别的愿望。但是,我们无法不接受一切发生的事实给予我们的感知,感知比我们的呼吸更不可拒绝。

    我们为了生存下去而去生活,但生活却给了我们以感知。这不像是一种错位,更像是一场误会。我们不为感知而来,却无一例外得到了无穷无尽的感知。而生存是什么?生存到常常被忽略,因为生存只是一个空洞的概念,而感知却是人活着拥有的一切内容。长期以来,生存观念使我们感觉不到自己在感知,人们都奔了生存的目的而去,予取予夺、注重生死。我们一直在生存,从来没有在感知。但是,生活中的各种“好”还是暴露了感知的目的,好吃、好看、好听、好嗅、好玩……等等各种各样的“好”早已经超出了生存的范畴,以至于我们面对一桌美食,是为了身体健康呢还是为了口腹之欲而纠结万分。这若干种“好”与生存的目的尖锐对立,要是只为了生存的安全和稳定,我们完全不需要这些“好”,这些“好”的欲求,让人们纷纷处于竞争及各种未知的生存危险之中。这只充分的说明一点,我们不仅是冲了活着来的,我们是冲了活得“好”来的,活得好就是获得感知的愉悦,这样一说,恐怕傻瓜都会明白。(接下)

    注:本文节选自:京东、淘宝电子书:《感知新世界》、《感知新文明》

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