诗人
人人可以写诗，但不必人人为诗人。
人人为诗人，也就没有诗人了。而诗人还是需要的。
听老一辈的人讲，早在一九八五年大搞“诗画满墙”的所谓群众运动，提倡全民写诗，人人写诗，每个村出一个郭沫若；然则，还是承认了郭沫若毕竟不等于人人。
随着人民物质文化生活水平的提高，要开展群众文艺创作活动；其中包括写诗，但也不必要求人人写诗，连要求人人读诗都是不切实际的。
群众文艺创作活动中会产生大大小小的郭沫若，大大小小的诗人、作家；但不要求每个从事业余文艺创作的青年都立志作诗人、作家。
群众文艺创作，由于它同群众生活保持着密切的关系，给“郭沫若”们以有益的影响，同时它又从“郭沫若”们得到帮助。
郭沫若
群众文艺创作活动是“劳者歌其事”，“郭沫若”们的创作也是“劳者歌其事”。
只有人民群众的生活是文艺的唯一的源泉。过去和现在的民间口头文学，群众文艺活动中产生的作品，都不是“源”而只是“流”。
到了完全消除了体力劳动和脑力劳动的差别，我们可以“今天做这个，明天做那个，早晨打猎，下午捕鱼，傍晚畜牧，饭后批评批评，随我兴之所至”（《德意志意识形态》）的时候，到底是怎样的具体情况，现在还很难具体描摹；但我想就是那时人人可以为诗人吧，由于个人素质不同，专注的程度和所费的力气不同，那作品仍然是会有优劣高下文野精粗之别的，更不用说风格了。
人类总是前进的，向上的。人类的物质和精神产品，总是不断由低级向高级发展。随着社会的进步，科学技术的发达，人的主观能动作用，人的创造精神不但不会被限制，被堵塞，被削弱，被取消，相反会生出飞天的羽翼。因此，诗人，也将是无可替代的，他们的歌声不会消失于人人的歌唱之中。
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