1.(单选题)认为“绘画是对所见之物的描绘”的理论家是（）
A德谟克利特
B亚里士多德
C苏格拉底
D贺拉斯
正确答案：C
解析 古希腊思想家苏格拉底也认为：“绘画是对所见之物的描绘”，艺术以不同的媒介，准确地把自然再现出来；这种描绘与再现，不仅是对事物外表的逼真模拟，而且还“应通过形式表现心理活动”
2.(单选题)强调“艺术无功利”、“为艺术而艺术”的文学观念是（）.
A实用说
B独立说
C表现说
D再现说
正确答案：B
解析
“独立说”是与实用说相对立的观念。这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美等。“为艺术而艺术”是这种观念的主要口号。
3.(单选题)提出文学活动四要素说的西方现代学者是（）
A艾略特
B韦勒克
C苏珊·朗格
D艾布拉姆斯
正确答案：D
4.(单选题)艾布拉姆斯提出的文学“四要素”是（）
A世界、文本、传播、阅读
B世界、艺术家、作品、欣赏者
C世界、生活、文本、知识
D世界、文本、艺术家、生活
正确答案：B
5.(单选题)在文学理论史上，强调“世界”与“作品”的关系的学说是（）
A独立说
B再现说
C实用说
D客观说
正确答案：B
解析 再现说是指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系；
认为作品是对世界的模仿或再现，最古老的“模仿说”也就是再现说。
6.(单选题)在文学理论史上，认为文学是一种工具和手段的是（）
A实用说
B体验说
C表现说
D客观说
正确答案：A
7.(单选题)提出“寓教于乐”的是（）
A贺拉斯
B柏拉图
C苏格拉底
D亚里士多德
正确答案：A
8.(单选题)“体验说”在文学四要素中强调的是（）
A世界与作品的关系
B作品与作家的关系
C作家与读者的关系
D读者与作品的关系
正确答案：D
9.(单选题)有些学者认为，人类的文学艺术总是走着这样一条发展路线（）
A表现、再现、装饰
B再现、表现、装饰
C装饰、再现、表现
D表现、装饰、再现
正确答案：B
解析
有些学者认为，人类的文学艺术总是走着“再现→表现→装饰”这样一条发展路线。
10.(单选题)从作品的角度看，文学是（）
A一种语言艺术
B审美意识形态
C作家体验凝结
D作者和读者沟通情感的渠道
正确答案：A
解析 文学定义所包含的命题：
文学是一种文化形态；
文学是一种审美意识形态；（社会结构角度）
文学是作家个体体验的凝聚；（作家创作角度）
文学是作者与读者沟通情感的一种独特渠道；（读者角度）
文学是一种语言艺术。（作品构成角度）
11.(单选题)“论诗，就必须从根本上把它看做诗，而不别的东西。”这句名言出自（）
A康德
B艾略特
C席勒
D狄德罗
正确答案：B
解析 客观说是指在文学四要素中，把文本抬到高于一切重于一切的地步，认为文本一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质。它既与原作家不相干，也与读者无涉。
12.(单选题)在广义的文化概念中，最不容易发生变化的是（）
A物质文化
B艺术文化
C制度文化
D精神文化
正确答案：D
解析 物质文化——人创造的第二自然
制度文化——各种社会制度
精神文化——最深层的东西，惰性最大，最不容易改变
13.(单选题)卡西尔关于情感语言与命题语言的观点是（）
A动物只有命题语言而人既有命题语言也有情感语言
B情感语言能表达情感而命题语言可以表达思想
C命题语言与情感语言的区别是人与动物界的分界线
D命题语言是在情感语言的基础上发展起来的
正确答案：C
解析 卡西尔认为，动物只有信号，没有符号。信号只是单纯的反应，不能描写和推论。他解释说，动物世界最多只有情感语言，没有命题语言，而人则具有命题语言。因为情感语言只能直接简单地表达情感，不能指示或描述任何事物。但命题语言就不仅能曲折细微地表达情感，而且还能指示、描述、思维等。
14.(单选题)在《原始文化》（1871年）一书中说：“文化或文明，就其广泛的民族学意义上来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。”的人是（）
A康德
B泰勒
C柏拉图
D艾略特
正确答案：B
15.(单选题)“价值阅读”要求（）
A发现作品的文化意义
B发现文学所负载的审美价值
C对作品进行价值评判
D尽可能把握作品的肌质
正确答案：A
解析 “品质阅读”是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质”，属于语言和审美的范围内。“价值阅读”就是发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义。
16.(单选题)季羡林认为朱自清《背影》体现了中国文化的“孝”，这属于（）
A品质阅读
B认知阅读
C审美阅读
D价值阅读
正确答案：D
解析 “价值阅读”就是发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义。
17.(单选题)与历史相比较，文学特征是（）
A重真实、重事实、重理智
B重情感、重虚构、重诗意
C重事实、重理智、重虚构
D重情感、重真实、重理智
正确答案：B
解析 文学重虚构、重情感、重诗意；历史重真实、重事实、重理智。
18.(单选题)《礼记·乐记》把艺术创作的过程描述为（）
A物——心——乐
B心——物——乐
C物——乐——心
D心——乐——物
正确答案：A
19.(单选题)在西方，首先提出“寓教于乐”观点的是()
A贺拉斯
B薄伽丘
C狄德罗
D布瓦洛
正确答案：A
解析 在西方，首先提出“寓教于乐”观点的是贺拉斯
20.(单选题)人类的文学艺术自身演变的总趋向是()
A由再现到表现，由表现到装饰
B由表现到再现，由再现到形式
C由表现到抒情，由抒情到装饰
D由再现到装饰，由装饰到表现
正确答案：A
解析 人类的文学艺术自身演变的总趋向是由再现到表现，由表现到装饰
21.(单选题)符号论的文化概念的提出者是德国现代哲学家()
A黑格尔
B康德
C歌德
D卡西尔
正确答案：D
解析 符号论的文化概念的提出者。符号论的文化概念的提出者是德国现代哲学家卡西尔。符号论的文化概念首先把符号作为人的最重要的标志，没有符号、符号活动和符号思维，人的本质就无法突现出来，文化是人运用符号及其意义而创造的；其次，符号论的文化概念认为文化就是指蕴蓄在人的灵魂深处的精神文化、观念文化，具体来说文化是人性展开的语言、神话、宗教、艺术、科学、历史等各个“扇面”。
22.(单选题)发现文学所负载的文化意义的基本途径是()
A品质阅读
B价值阅读
C品质阅读为主，辅以价值阅读
D文本阅读
正确答案：B
解析 发现文学所负载的文化意义的基本途径是价值阅读
23.(单选题)就文学观念而言，西方最古老的“模仿说”也就是()
A表现说
B再现说
C客观说
D独立说
正确答案：B
解析 就文学观念而言，西方最古老的“模仿说”也就是再现说
24.(单选题)强调“文学只存在于读者与文本的交流活动中”，这种文学观念被称为()
A再现说
B体验说
C实用说
D表现说
正确答案：B
解析 强调“文学只存在于读者与文本的交流活动中”，这种文学观念被称为体验说
25.(单选题)在公元前500年的古希腊时期，最早提出“艺术模仿自然”论点的思想家是()
A亚理士多德
B柏拉图
C苏格拉底
D赫拉克利特
正确答案：D
解析 模仿说的代表人物。在公元前500年的古希腊时期，赫拉克利特最早提出“艺术模仿自然”的论点，稍后苏格拉底、柏拉图、亚理士多德也相应提出自己的“模仿说”。
26.(单选题)文变染乎世情，兴废系乎时序”(《文心雕龙》)，主要是讲()
A文学观念变化的道德原因
B文学观念变化的宗教原因
C文学观念变化的哲学原因
D文学观念变化的时代原因
正确答案：D
解析 “文变染乎世情，兴废系乎时序”(《文心雕龙》)，主要是讲文学观念变化的时代原因
27.(单选题)在广义的文化概念中，最为活跃、容易变化的是()
A制度文化
B精神文化
C物质文化
D全部文化
正确答案：C
解析 在广义的文化概念中，最为活跃、容易变化的是物质文化
28.(多选题)“表现说”的基本倾向是（）
A文学本质上是作家主观感受、体验的产物
B作品是作家情感的自然流露
C诗并不存在于对象本身，而存在于作家的心境
D诗人可以描写平凡是事物，但要以不平凡的色彩呈现
E诗人要充分发挥想象力
正确答案：ABCDE
解析 表现说的基本倾向是：
①文学本质上是诗人、作家内心世界外化；情感涌动时的创造；主观感受、体验的产物。
②表现说也主张以外部现实作为对象，但诗并不存在对象本身，而存在于审视对象时的作家、诗人的心境或心理状态。
③诗人可以描写平凡事物，但要使事物以不平凡的色彩呈现出来，强调想象力的充分发挥是表现说的一个特点。
29.(多选题)下面两两相对的文学观念有()
A再现说与表现说
B实用说与独立说
C客观说与体验说
D体验说与实用说
E实用说与再现说
正确答案：ABC
解析 两两相对的文学观念有再现说与表现说、实用说与独立说、客观说与体验说
30.(多选题)英国伯明翰当代文化研究中心的学者们将文学——文化阅读分为()
A情感阅读
B品质阅读
C意蕴阅读
D价值阅读
E语义阅读
正确答案：BD
解析 英国伯明翰当代文化研究中心的学者们将文学——文化阅读分为品质阅读和价值阅读
31.(多选题)文学观念嬗变的原因有()
A时代原因
B个人文化的积累
C自身的演变
D文化样式之间的交叉与影响
E人的观点的不同与变化
正确答案：ACE
解析 文学观念嬗变的原因有时代原因、自身的演变和人的观点的不同与变化
32.(多选题)艾布拉姆斯提出的文学要素包括()
A世界
B艺术家
C作品
D欣赏者
E批评
正确答案：ABCD
解析 艾布拉姆斯提出的文学要素包括世界、艺术家、作品和欣赏者等。
33.(多选题)文学——文化阅读中的“价值阅读”()
A是通过阅读作品发现其中的价值意义
B是通过阅读作品发现其中的文化内涵
C属于价值评判
D常会给予习见的作品以新的解读
E是评论作品文化价值的好与不好
正确答案：ABD
解析 文学——文化阅读中的“价值阅读”是通过阅读作品发现其中的价值意义，是通过阅读作品发现其中的文化内涵，常会给予习见的作品以新的解读
34.(多选题)与历史文化相比较，文学更重视的方面有()
A理智
B情感
C虚构
D诗意
E事实
正确答案：BCD
解析 与历史文化相比较，文学更重视的方面有情感、虚构和诗意
35.(简答题)如何理解文学观念中的再现说？
参考答案：
再现说是指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系；认为作品是对世界的模仿或再现，最古老的“模仿说”也就是再现说。
36.(简答题)狭义文化与广义文化的区别是什么?
参考答案：
(1)狭义的文化是指运用文字的能力及一般知识。
(2)广义的文化包括三个层面：物质文化，指人创造的“第二自然”，或对象化的劳动的结果；制度文化，指渗透了人的观念的各种社会制度；精神文化，指最深层的东西，如文化心理、价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教情绪、民族性格等。
37.(简答题)文学有哪些文化意义？
参考答案：
（1）揭示人的生存境遇和状况；
（2）叩问人的生存意义；
（3）沟通人与人、人与自然之间的联系；
（4）憧憬人类的未来；
（5）学习和丰富人们的语言。
38.(简答题)文学四要素理论有何启示意义?
参考答案：
艾布拉姆斯的文学四要素理论并不复杂，但却把文学活动的要素及其联系揭示得很清楚。一切文学作品都有源泉，这就是生活，亦即“世界”。生活要经过作家的艺术加工改造，这样才能创造出具有意义的文本，这就是“作品”。如果把作品束之高阁，不跟读者见面，也还不能构成完整的文学活动，所以读者也是文学活动中重要的一环。文学活动是以作品为中心所．展开的活动，这就是艾布拉姆斯的关于文学四要素的见解，这也是该理论带给我们的最重要的理论启示。
39.(简答题)简述作为一种文学观念的“独立说”。
参考答案：
(1)“独立说”是与实用说相对立的观念。
(2)这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。“为艺术而艺术”是这种观念的主要口号。主要强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。
(3)这种观念来源于德国美学，特别是康德和席勒的美学，在中国近现代也有。
(4)这种文学观也是某种现实的产物，也与某种利益相关，是很难成立的。
40.(简答题)莱辛在《拉奥孔》中是怎样区分诗与画的界限的?
参考答案：
莱辛的意思是绘画用的是自然的符号，所以它适合于表现在空间中并列的事物，适合于表现静态的事物，。如若要表现动态的事物，就要选择最富于生发性的顷刻；而诗用的是语言符号，所以适合于表现前后持续的事物，适合于表现动态的事物。
41.(名词解释)表现说
参考答案：
表现说在文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。
42.(名词解释)文学
参考答案：
文学是一种人类的文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的语言艺术。
43.(名词解释)品质阅读和价值阅读
参考答案：
“品质阅读”是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质”，属于语言和审美的范围内。
“价值阅读”是发现文本的文化内涵和价值的阅读。
44.(名词解释)再现说与表现说
参考答案：
再现说与表现说：再现说在文学四要素中强调“世界”与“作品”，的对应关系，认为作品是对世界的摹仿或再现。(2分)表现说在文学四要素中强调“作品”与“作家”的关系，认为作品是作家情感的自然
45.(名词解释)广义文化和狭义文化
参考答案：
广义的文化指整个社会生活，即人所需要的一切，所制作的一切，所发明的一切；狭义的文化即个人的素养及其程度，包括人受教育程度、知识的多少及涵养的高低等。
46.(论述题)文学与科学文化的关系是怎样的?
参考答案：
文学(包括艺术)与科学文化(我们这里指的是自然科学)是不同的：文学的中心问题首先是人的世界，人的感受、情感、愿望和理想；科学的中心问题则主要是自然世界，科学也研究人自身，但在科学中，尤其在自然科学中，人主要作为一种自然对象而进入科学的视野。文学和科学都要揭示世界的奥秘：文学要揭示的是人的心灵方面的奥秘、情感的奥秘，科学揭示的是自然方面的奥秘。文学偏重感性，科学偏重理性。文学与科学都追求真与美，但文学追求的真主要是人的情感的真，科学则追求客观世界规律的真。科学在必须选择时，它选择真而牺牲-美，文学则在真与美二者中永不可作单一的选择，文学要求真、善、美的统一。但是文学(包括艺术)与科学文化又有着密切联系和相互促进的关系。包括文学在内的艺术文化与科学文化都是人类智慧的结晶，它们之间的关系是无法截然分割的。艺术文化可以增强人的人文素质，从而促进科学的发展；科学文化则增强人的科学素质，而给艺术文化以推动的力量。艺术文化与科学文化虽然偏重于感性与理性之分，但都是人类智慧的结晶，它们在塑造人的素质这个根本点上是相通的。对于艺术文化来说，科学文化以它的理性智慧的知识性和深刻性塑造了文学家，进而促进了艺术文化的发展，科学技术的进步总是从某些方面启示艺术文化的开展。反之，包括文学在内的艺术文化以它的情感智慧，影响科学家的精神世界，给科学的发展带来感受力、情感力、想象力和创造力等，从而促进科学技术文化的发展。文学与科学永远是关联在一起的。
47.(论述题)再现说等六说的要点是什么?
参考答案：
再现说是指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。在西方，最古老的“模仿说”也就是再现说。表现说是指在文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。西方的真正的表现说产生于19世纪初兴起的欧洲浪漫主义文学思潮中。实用说是指在文学四要素关系中，强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具和手段。文学可以给人带来快感和娱乐，但是文学的根本目的是外在的功利性。比较典型的实用说是中国古代的“教化说”(“文以载道说”)和西方的“寓教于乐”说。“独立说”是与实用说相对立的观念。这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。“为艺术而艺术”是这种观念的主要口号。大体而言，独立说是指主要强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。这种观念来源于德国美学，特别是康德和席勒的美学。后来在英、法出现了“唯美主义”的艺术思想潮流。他们主张艺术独立于现实生活，与功利无关等。客观说是指在文学四要素中，把文本抬到高于一切重于一切的地步，认为文本一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质。它既与原作家不相干，也与读者无涉。客观说认为文学已经从外界的参照物中孤立出来，作品本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。读者“体验说”是指在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验这种关系，强调读者阅读作品时的感受和再创造。
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