最近从简书上看到每日一千字，不由发出感慨，自己的生活圈子固定，哪有那么多的人，事，物来写。看到每天简书上很多人都在不停的更新文章，很多和我同时期写作的新人，现在很多都是大咖级别的了，除了抛去羡慕的目光，不由地反思自己为何写不了这么多经典好文。
忽想起三国演义里，袁绍征讨曹操时，陈琳一篇贯彻宇宙的檄文，把曹操一家骂的狗血淋头，曹操和众大臣看的是又急又气，急的是这篇檄文不仅内容真实，对人物刻画详细，更是对曹操人品写的淋漓尽致，如写到曹操父曹综，乃阉奂之后，曹操众臣下，议论纷纷，唯有曹操说到，真是好文，好文，本是头风发作的曹操被这一篇檄文，彻底唤醒。所谓阉奂意指古代宫廷侍奉皇帝的太监，奂意指奂官。此词意指或暗示曹操乃私生子。在古代私生子与今日理解不同。只见曹操对臣下议论充耳不闻，反而对檄文大加赞赏。反问两位公子曹丕和曹植，问曹丕说你把这篇檄文念一遍，曹丕说，我不敢念，曹操说到，大丈夫连一篇檄文都不敢念吗。曹丕只得从命，待曹丕念完，又对曹植说到这篇文章怎么样，曹植说到，此文气势恢宏，贯彻宇内，前无古人，后无来着。曹操道，你分析的很好，比一般的士大夫见识强。又问到你为何就写不出这等好的文章来。曹植道，我愚钝。曹操拿起檄文扔给曹植道，这篇檄文就送给你了。要好好练习，待你超过它了，再写给我看。我期待着。于是曹植拿起檄文每日反复查看，练习，拜访名师，与相府幕僚黄奎，杨修，许昌四公子等终日探讨，终成一代诗家。
每每读三国演义读到这里，不禁感叹道，文章之精髓不在于内容之长短，质量之精要，在于传递给读者的那种思维。如小时候很爱看西游记，西游记里唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚在经历九九八十一难后，每次都能化险为逸，虽然都知道这些所谓的取经经历都是作者虚构和艺术加工形成的，但这些故事很多人都能倒背如流，特别是大王叫我来巡山那一段，一个金角大王。一个银角大王，本是山上的一对小霸王，平日里只干些赶场子，划地界，做做小的恶作剧，听说唐僧师徒行到了这里，又听说唐僧乃是金蝉子转世，吃了唐僧肉便能长生不老。于是二人一合计，便打起了打劫四人的主意，话说金角大王化作道馆道士，假装在路边受了伤，躺在路旁，说是采药伤了身，要唐僧背，孙悟空一个机灵，看出了心思，便把道士背了起来，一路狂奔，准备把道士丢下山去，谁知道士变成一座大山，把孙悟空压在了下面，动弹不得，这时金角大王使出了妖法，把其余三人绑了回去。按小说架构故事到这里基本就结束了，可那孙悟空不是凡胎，用猴毛找观音去了。所以说文章的本质不是在于故事本身的真实性，在于读者看完文章后带来的思维。
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