【齐帆齐微课】
“黯然销魂者,惟别而已。”这是江淹《别赋》中的句子，意思是说与人分别之时却令人伤感。此话不假，自古伤离别，离别之际，儿女共沾巾是常有之事。
离别之际，哭哭啼啼会让离去之人，心情愈加不爽快。于是王勃在《杜少府之任蜀州》中，用“海内存知己，天涯若比邻。”两句诗告诉人们，分别之时不要再伤感，只要知心朋友存于四海，既是远在天涯，也像近邻一样，让人感觉非常的亲切熟悉。这两句诗将分别时的愁怀别绪一扫而去，意境雄浑开阔，受到后人的推崇与赞赏。
除此之外，为了表达对远行之人的思念以及美好祝愿，古时还有送行者折一枝柳条赠给远行人的习俗。
“折柳”一词寓含“惜别”之意 。
古时柳树又称小杨或杨柳，又因“柳”与“留”谐音，故而表示挽留之意。离别赠柳这一动作，表达了对远行人的难舍难分，恋恋不舍之情。这一习俗最早出现在《诗经·小雅·采薇》中，有诗句为证，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”李白“年年柳色，灞陵伤别”，白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”讲的都是了古人折柳赠别的风俗习惯。
“折柳”一词寓含“怀远”之意。
柳树的生命力极其旺盛，随便折一枝柳条将其插入泥土中，过不了多久它就会生根发芽。
“折柳赠别”既是对远行之人“春常在”的美好祝愿，也喻意离别家乡就如从树上折断的柳条一样，希望到了新的环境，能够像柳条一样，很快地生根发芽，表现出旺盛的生命力。
除此之外，也希望远行之人，身在他乡始终不要忘记故乡。那相赠的柳枝，是对离别之人的美好祝愿与殷切期望，但是时刻提醒他们不要忘记故乡或者亲朋好友的惦念与牵挂。
张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
这些诗句，均表达出了折柳遥寄相思之意。
与折柳相赠类似，古人还有互赠丝帕的习俗。丝帕横看是丝（思），竖看也是丝（思），只要拿起丝帕，心中就是绵绵无绝期的思念。
不管是折柳相赠，还是互赠丝帕，它都表达了人们对远行之人的难舍难分之情。
还有一种比较文雅的方式，就是互赠书信表达相思之情，这种限于文人雅士之间，普通的老百姓自然没有如此雅趣。
苏轼说，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久千里共婵娟。”诚然如此，分别是不可避免之事，我们一定要正确的对待它。古人因为条件限制，只能借物寄相思，对我们现在的人来说就幸运多了。互联网的快速发展，拉近了时空的距离，即使不在同一半球的俩人，可以在互联网上很快相遇。
不过从寓意深刻的层面来讲，我还是比较倾向于折柳相赠的方式。既有文化底蕴，又蕴含深刻。
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