为学日益，为道日损，损之又损，以至无为。无为而无所不为。
修行，不是要创造出什么新的东西，而是要找回失落的自已。只要回归到最初始的状态，一切原本具足。
修行的过程，是一个不断做减法的过程。不断地清理自己的内心世界，对种种念头，情绪，执着的幻相，不断地反省，觉知，放下，删除。不断地减，减，减，减到一无所有的时候，心，就“空”了！业尽情空，真心毕露，此时，“真人”终于露相了，也就是: 心，露出了本来面目，此谓之明心见性。
生命的历程，本质上是无数的念头，不断地生灭，纠缠，变迁，流传的过程。这个过程，无止无休，没完没了，所以轮回没有尽头。
心生妄念，如蚕吐丝，万念莹绕，作茧自缚。要想解脱，心必须要破茧而出，摆脱妄念的纠缠。
摆脱妄念的纠缠，不是一念不生，而是念动不随。对每一个念头，保持觉知，但只是觉知，绝不随之浮想联翩。将觉性置于念头之外，袖手旁观，冷眼旁观。如同冬日里的一个老人，靠在椅子上一边晒着太阳，一边静静地看着孩子玩游戏，不言不语。
心，不参与，不介入，也就不迷失，不陷入，如果觉性恒常不昧，又岂会堕入轮回？！
修心，就是修自己的觉性。修定，就是让自己的觉性持久稳定。从刹那的觉知，偶尔的觉知，到时时觉知，处处觉知，事事觉知，念念觉知！
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