十八章（砭时）
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
1. 智慧：智谋，指圣智、巧利。
2. 大伪：巨大的虚伪奸诈。
3. 六亲：父母兄弟妻子。
4. 孝慈：孝子慈父。
【译文】
大道废弃，才会提倡仁义；智谋出现，才会产生伪诈；六亲不和睦，才有孝子慈父；国家昏乱，才会出现忠臣。
凡事皆有两面性，在老子看来，无论是国家、社会、家庭、个人都要遵循“道”的原则和规律，遵循“道”的原则和规律是非常重要的。世人推崇的仁义，正是因为大道荒废了;那些奸诈、伪善的出现，恰恰是因为世人挖空心思运用智慧的结果。老子的辩证法思想是遵循了道的规律，仁义、忠孝都是自然形成，一旦需要不断提倡了，就说明是缺了，或是没了。
十八章（砭时） 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 1. 智慧：智谋，指圣智、巧...
[原文] 大道废①，有仁义；智慧出②，有大伪；六亲不和③，有孝慈④；国家昏乱，有忠臣。 [译文] 大道被废弃了，才...
大道废①，有仁义；智慧出②，有大伪；六亲不和③，有孝慈④；国家昏乱，有忠臣。 [译文] 大道被废弃了，才有提倡仁义...
《老子》第八章 上...
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《老子·第十八章》 大道废弃了，才出现仁义。智慧出来了，才有大伪诈。六亲不和，才大讲孝慈。国家昏乱，才呼唤忠臣。 ...
《道德经》第十八章 [原文] 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 老子在本章阐述...
《道德经》第十八章 “大道废，有仁义”，意思是:大道废弃之后，才有所谓的仁义。实际上，在老子看来，社会不是在发展，...
原文： 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 注解： 大道荒废，因此有了仁爱的名义...
本文标题：《老子》第十八章
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