细节与整体

今天我在简书中看到了网友写的《长津湖》电影的观后感。

他也是和女儿一起看的电影。看完长津湖后，心情久久不能平静。他问女儿，要不要再看一次。女儿说：“我不想再看一次了，心里好难受。看着那么多年轻的战士在战场上牺牲，好心疼！”

我亦是如此感受。不由多想一点。艺术创作中整体与细节关系。

可以说用细节来否定整体的性质,是一种相当有效的颠倒是非的方法。鲁迅先生就曾讲过，如果把战士擦鼻涕拉屎血肉模糊的镜头拍下来作为战士的形象，这是不是事实?的确是事实,但起着彻底歪曲战士形象的事实。

常说，说真话不难，难在说正确的话。正确的话就是符合大局的话。夫妻的是非，是在婚姻条件下确立的，为了揪谁是谁非而弄得离婚了，那是非就没有意义了。

庄子《应帝王》有个小故事。

南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,日:“人皆有七窍以视听食息 ,此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

小故事中倏与忽是想报答浑沌，但是没有处理好细节与整体的关系，结果把浑沌弄没了。

而对传媒问题有深刻洞察力的美国战略思想家李普曼《公众舆论》一书直接告诉我们的最简单的道理。李普曼曾说在社会里“制造同意并非一种新技巧。它已经十分古老了，事实上，它是在技术方面获得了极大的改善”。

现在中国，也不像40年前那样是在同一个公有制基础上具有共同利益的统一群体，而是在不同所有制基础上形成的具有不同利益的阶层，甚至是彼此之间利益对立的群体。同样的事，有些人认为是好事，另些人就认为是坏事。把负担甩给别人，把好处留给自己，只会事情越办越糟糕。