今天，是我孟母堂旷世奇才横穿中国的第二日，我们从孟母堂驱车600多公里前往陕西靖边，也就是统万城所在的县。
上午在车上，我们一起查了最后一个匈奴的资料，和统万城的资料和山西的资料，我在一路上细心的查着资料，时刻没有放松。直到下午，原老师开始给我们授课，告诉了我，尧舜禹的关系。
晚上，娜姐跟我说我们的注意事项：
1.7:00起床，7:30吃早餐，
2.卫生，
3.用餐，打扫饭粒，
4.个人卫生，
5.任务的完成情况，
6.转发，（196.195.四连打卡.)
7.拍照，
在车上时，我查了山西太原的资料：
太原，山西省省会，简称“并（bīng）”，别称并州，古称晋阳，也称龙城，是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家园林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、经济、文化、交通和国际交流中心，是一座具有4700多年历史，2500年建城史，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古都。太原市三面环山，黄河第二大支流汾河自北向南流经，自古就有“锦绣太原城”的美誉，是中国北方军事、文化重镇，世界晋商都会，中国能源、重工业基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、诚信、卓越。
太原市辖6个市辖区、3个县，代管1个县级市，市政府驻杏花岭区新建路。太原市位于山西省中北部的太原盆地，北接忻州市，东连阳泉市，西交吕梁市，南邻晋中市，地理坐标东经111°30′~113°09′，北纬37°27′~38°25′之间，市中心位于北纬37°54′，东经112°33′。[1]
太原市境总面积6988平方千米，总人口442.15万（2018年）。其中太原市区总面积1460平方公里，2018年底太原市中心城区建成区面积400平方公里，市区人口375万。
2018年3月，国务院正式批复，同意“太原市建设国家可持续发展议程创新示范区”。2018年11月，入选中国城市全面小康指数前100名。[2]2019年6月，未来网络试验设施开通运行。
经过，袁老师授课，我们又知道了尧舜禹启的关系：
在历史的长河中，流传着许许多多的民间故事，这是我们的祖先在日常生活中的积淀，相信很多人都听过五帝本经的故事。“尧舜禹什么关？”如果一问，大家怕是要笑了。上古之君，相继禅让的关系。尧为舜之岳父，禹曾为舜之臣。这话没有什么错，至少在传说中是这样的。
在我们的历史教科书中，尧舜禹的“禅让”享受着极高的美誉，不仅是历代托古改制的最佳借口，还是诸侯篡位的遮羞布，更被誉为古代的“民主”先声。其实，任何一个人的上位，都是利益集团内部斗争和妥协的结果，从尧舜禹三人的关系，我们也可窥见现今“民主”的一角。
自黄帝打败炎帝和蚩尤，取代神农氏登顶帝位之后，天子位一直在其家族内部传承。黄帝传位给他孙子高阳，也就是帝颛顼。高阳死后，帝位被他的“族子”也就是皇帝的曾孙高辛所得，这就是帝喾。帝喾死了之后，他那个叫“挚”的儿子继位，因管理不善，被大臣们罢免，他弟弟放勋上位，也就是尧。这么看来，尧其实更像是宫廷政变的最终受益者。
书上说，尧因为儿子丹朱顽凶，而从民间挑选接班人，他找的这个人叫姚重华，然后把两个女儿娥皇女英嫁给了他，这个人就是后来的舜。舜呢，也因为儿子商均不肖，而重新挑选大能做继承人，这次选的人我们都知道，是为了治水“三过家门而不入”的大禹，大禹的名字叫姒文命。
暂且在这儿打住，我们来看看舜和大禹的身份。按血统（黄帝－玄嚣－蟜极－帝喾－挚／尧），尧是黄帝玄孙；舜是黄帝的七世孙（黄帝－昌意－颛顼－穷蝉－敬康－句望－桥牛－瞽叟－虞舜），禹是黄帝的玄孙（黄帝－昌意－颛顼－鲧－禹）。由此可见，尧和禹是远房兄弟，而舜则是他们的玄孙，他们之间不管是谁当天子，都是家族内天子位的传承，不存在什么传给“家外人”的“禅让”。有人以这种排位关系，认为舜不可能让位给大禹，他们忽略了一个简单的事实：白胡子的孙子，学步的爷爷，年龄和辈分是不搭界的。
再进一步来说，尧是真心想把帝位传给舜的么，不见得。尧自己的帝位就是抢了哥哥的，传给舜，一则是丹朱确实烂泥扶不上墙，二则舜所在的部落有着强大的实力，获得了各个利益集团的认可。史书中有这样的记载：“尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。”舜虽让位给尧子，但手中仍有权威，诸侯仍听命于他。所以，舜叫了一声“这都是天意”，便又重新主动地把帝位从丹朱那里夺了过来。
所以司马迁说：“夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”大禹继承帝位也同样如此，舜死后三年丧毕，“禹亦乃让舜子，如舜让尧子”，“禹辞辟舜之子商均于阳城”。因为，“天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后”。和舜一样，禹也因为诸侯听他的话，而取舜子商均而代之。
问题的关键是帝位传承到禹后，禹又把位子传给了谁呢？禹崩，把天下送给益。禹三年之丧毕，益也想学着前辈们把帝位让给禹的儿子启，“而辟居箕山之阳”。这一玩，就成真了。原因很简单，因为一是“禹子启贤，天下属意焉”；二是“及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽”。我们可以想象，启并不是丹朱、商均那样的窝囊废，他的气场非常强大，身具“王八之气”，而益身后却没有诸侯的拥护，成了孤家寡人，诸侯们都跑到启那儿山呼万岁去了，于是启就成了天子。
自启以后，除了王朝更替或个别生育原因外，帝位基本上是“兄终弟及，或父终子及”形式的近亲传承。再回到大家人所共知的故事，尧帝禅位与玄孙舜，舜帝禅位与高祖禹，私有穿越之嫌。同时，舜娶尧女，而尧女为舜曾祖辈，私有乱伦之嫌。
如果五帝本纪是个故事，这个故事还有待完善。如果是史实，那么肯定有遗漏的地方，比如尧和禹的世系可能就有缺失。对于《史记》上古的记载，我们在没有力证之前，既不要随意肯定，也不要妄加否定，暂当做传说来阅读好了。
今天，我经过车上的行程，提升了自己的专注力和查资料能力，我这一天在车上也是收获满满，不仅学到了知识，还长了见识，观赏了风景，希望今天睡好一点，明天好有充足的精神，希望明天会更好。
水流澎湃的黄河
我是承德市优秀男孩儿张义群。
绿水青山总是情，给个关注行不行？
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