勤吃笔墨
文/太哥
快过年了，微信公众平台《儒风大家》看到:跟佛家学放下过去，跟道家学从容转身，跟儒家学奔向未来。这样一篇岁末年终的原创文稿。儒风君的标题不错，吸引習儒斋主品读一遍。这里，关于佛、道、儒的三家文化思想，究竟该如何放下，如何转身，如何奔向未来？習儒斋斋主亦分享几点感受:
一、学会放下，关键是做好"观、行、照、度”的大功课
佛家重在修心开智，挖掘原本自在的般若波罗蜜。所以，从唐玄奘的《心经》开头，就要求抓住"观、行、照、度”四个修行的法门，在日常生活实践中去感悟，当感悟到色、受、想、行、识这五蕴皆空的境界，该放下的自然也就放下了！
二、学会转身，关键是体验“绝、弃、返、归”的真功夫
道家讲究的是道法自然、清净无为，追求的是柔、弱、虚、静的生活状态。其实，人的奋斗的一生里，都是和道家的追求背道而驰，因此应当学会从容转身。那么，究竟怎么从容转身？老子在《道德经》里告诉给人类的办法就是，绝圣弃智，返朴归真，复归于婴儿。这个办法够彻底。但是，却难以办到。所谓的从容转身，其实就是从心里面要懂得这个道理，绝圣弃智，返朴归真，像一个婴儿一样，单纯，美好，该哭就哭，该笑就笑，从来没有痛苦也没有烦恼！
三、面向未来，关键是把握“修、齐、治、平“的正方向
儒家的思想，数千年来一直都是中国社会的主流思想，根本原因就在于儒家自身很重视把握社会发展的正方向，一言以蔽之，就是修身、齐家、治国、平天下。儒家认为，人活在这个世上，就是来干这个正方向的事情的，概莫能外！到了宋代的大儒张载，更是总结升华出他的“四为句”，将儒家的正确人生方向又准确修正细化了一回，就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！听起来，似乎有点吹牛的味道！但这的确成为天下读书人的精神力量！
中国的社会发展进程中，正是因为拥有这样的儒家思想的书生们，无论历史车轮如何曲折离奇，却都能听到来自他们的声音，明代的王阳明躲在贵州深山里，面对花木来修身，为天地立心，立出自己一套心学出来。我见此花时，此花与我同在。我未见此花时，此花与我同归于寂。这种可以自我摈弃杂念与干扰的立心之法，让王阳明在任何艰难险阻的情况下，都可以做自己想做的正确方向的事。
明朝末年，满清统一中国的时候，中国的许多知识分子该何去何从？中国的关学学派代表人物李二曲先生，为往圣继绝学，从修身中提出“悔过自新”的心学观点，认为人只有通过自己对过去的忏悔中才能够获得自我革新，从而把握未来，取得应有的成果。这种“悔过自新"的办法很符合当时的社会现实发展需要。满清政权离不开读书人，读书人不明不白给朝庭效力有违心愿，不效力又难免受朝庭打击，怎么办？做好“悔过自新"的功课，用自身修为的硬功夫来感化周边的人去做正确的事！
好了，岁末年终，家家户户都在“掸尘扫房子”。把这一年积攒的垃圾、灰尘统统都清理出去。因为“尘”与“陈”谐音，在年终扫尘又有“除陈布新”的涵义。推陈出新，辞旧迎新。人生也是这样，唯有放下陈旧的过去，才能迎接崭新的未来。
祝福各位儒家子弟新春快乐，吉祥如意！
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