不知不觉，竟然300天了呢！整百，必须纪念下！
很感谢师父的引领和师姐们持续不断的牵引和包容，同时还要感谢过去的自己，在最无力的时候都没有放弃，于是才可以看到今天这个数字。
想想最开始的时候，从001开始，看到其他人的数字已经到了三位数，还在羡慕他们的毅力。回到今天，300天也不是很难嘛！
前段时间，一向固执的老公竟然也偷偷下载简书，关注我的日更了，美其名曰要更加的了解我。虽然没有肯定我的文笔，但是对我日更的内容也是给出了好评，毕竟生活再累，我也没有停止向上生长。
归根到底一句话：感恩一切~
今天来到了青年和哲人对话的最后一夜，抛出的论点有些深奥，前半部分理解了，后半部分似懂非懂或者说是压根没懂但不影响学着照做。
一、自我接纳、他者信赖和他者贡献
1、自我接纳
自我接纳强调的是不对自己撒谎，坦然的接受自己的一切。与之相对的是“自我肯定”，自我肯定里面含有明明做不到却仍然暗示自己可以的意思。而自我接纳则是可以接受这个“做不到的自己”，然后继续朝着能够做到的方向去努力。自我接纳让我们更加坦然、松弛，不会拧巴。
如何做到自我接纳呢？这个答案可以去回顾“关注圈和影响圈”，分清楚我能够改变的和不能改变的，关注可以改变的，然侯勇于改变，就是自我接纳了。
2、他者信赖
信赖是说不附加任何条件的相信他人。什么是不附加任何条件呢？比如支付宝的芝麻信用分，达到一定分值可以有不同等级的特权，这个就是有附件条件的信赖。
或许你会说，做为一个成年人，真的很难做到对他人无条件的信任。因为我们总是会害怕被欺骗、背叛对吗？再想想课题分离吧，欺骗、背叛是他人的课题。
当然，这里也并没有说我们必须做一个傻瓜式的老好人，必须要信赖所有人、必须以德报怨。反而是在主张，我们可以自己选择可以信赖的对象，遭遇背叛欺骗也可以坦然的处理我们的情绪，毕竟做决定，是我们自己的课题。
但是，我们必须要勇敢的信赖别人，如果不敢，那么将无法与任何人建立深厚的关系，也就无法在共同体中找到自己的归属感，进而无法获得幸福。
3）他者贡献
这个词是说要对被自己信赖的人给予影响、做出贡献。同样的，这里也并不倡导自我牺牲（阿尔勒认为自我牺牲的人属于过度适应社会）
“自我接纳”让我们不惧背叛地做到“他者信赖”；对他人给予无条件的信赖才能够视他人为伙伴，做到“他者贡献”；而也正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
二、工作狂是人生谎言
“因为工作忙，所以无暇顾及家庭”。我一直用这句话来安慰自己。安抚因为没有照顾好孩子而内疚的心情。
但哲人却说，这句话是人生谎言，是我在以工作为借口来逃避其他责任。本来家务、育儿、交友或兴趣应该全都给予关心，但是我却以此来掩饰自己不敢正视人生课题的事实。
也正是因此，我非常焦虑于自己的年龄、性别和工作履历，因为这样的借口，让我不知道一旦无法工作，将如何再次评判自己的价值！
但是在这一刻，在我因为种种原因暂时无法工作的时候，才发现完全没有想象中的焦虑，每天读书、学习、照顾孩子，反而比之前更加自在、更加充实。
三、从这一刻起变得幸福
我在想，为什么我突然就不焦虑了呢？因为我对于“价值感”的评判标准变了！在拼命工作的时候，我的价值感来源于被他人认可的贡献感。而现在，我的价值感来源于我自己感觉“我有用”，哪怕没有人给我直接的认可，我也能够从小孩子的成长中、从自己收获的理念中，找到自己的“贡献”。
我自由，所以我幸福！
四、人生是一连串的刹那
今天早上跟老公讨论一件事情，谈到了未来的发展，突然就变得无比绝望、烦躁、无力。我意识到自己进入了情绪的陷阱，于是深吸一口气，停下来。看看天空、树木，是否有什么参照物可以让我回归到当下？很快，一棵长满果子的大树引起了我的注意，去树下捡几个果子，不管要用在何处，只专注于捡起那些可爱的果子。很快，我的心情平复了下来，再一次变得幸福而安宁。
哲人说，我们只能活在此时此刻，我们的人生只存在于刹那之中，计划式的人生根本不可能。
他说，人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？”
他还说，我们应该更加认真地过好“此时此刻”。如果感觉能够看得到过去也能预测到未来，那就证明你没有认真地活在“此时此刻”，而是生活在模糊而微弱的光中。
他又说，人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
他继续说，我的力量无比强大，世界不是靠他人改变而只能靠“我”来改变。
我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个完结的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。
可惜的是哲人后面这部分的话太深奥，让我似懂非懂，多么希望再去面对面请教一下。 我真的很疑惑：
过去怎么会不存在呢？过去的存在，才让我的认知水平达到现在的位置，我对未来规划的指引，让我有了目标和方向。这几个问题，哲人会说这是弗洛伊德的原因论吗？难道目的论是在全盘否定原因论吗？
我变了，世界就变了，因为这个世界是“我”构建出来的世界？
我能够理解并且去做，不纠结于过去和未来，只关注到“此时此刻”，但是此时此刻我在做什么，还是在受我对自己的规划来指引的吧？否则，我要放任自己躺床上刷短视频吗？
今天早上听樊登老师讲的《维特根斯坦十讲》，维特根斯坦认为，语言就像一个迷宫给我们带来很多困惑，面对这些不可解的困惑该如何解决呢？那就是只说事实，不要再继续追问。
凡是可说的，都可以说清楚，对于不可说的东西，必须保持沉默。
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