1.反思 ：最近读了一些灵性书籍，感觉对于我是一个可以让我放松的事，以前自己曾经沉迷于这个世界，但是回到现实发现自己不会做事做人了，有点找不到北了。儒家就是中庸，不让自己太飘，也不让自己太沉浸于物质世界。所以现在读这样的书找到了新的感觉，不沉沦不迷信，也能从物质世界往出拉拉自己。中庸之道才是做人之道。
2.修静心 （持敬，不被物役，不做受害者）：每天能提醒自己静心就是回归自己本心的过程，需要刻意练习。
3.修恕：最近读了一本书讲到生命有一个重要的部分是要学会宽恕和爱，想起《论语》里：子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”曾子和子贡跟随孔子学习的就是一个恕字，他们的学习就是怎样终身奉行这个“恕”的人生原则，怎样在实践中落实这一点。古人将学做人视为学习的首要任务。《论语》中孔子也反复论述什么是仁，怎样做才是仁的表现。仁者爱人，仁实际上就是讲的是大爱。仁与恕也是我们儒家在修的主要功课，对于仁对于爱是现在经常能看到的主题，自己也在有意的修这一部分。但是对于恕其实并没有很关注，也不明白为什么孔子把恕放在这么重要的位置。今天早上很早就醒来，想起恕这个字就是“如心”，没明白。又查了英文的宽恕的词根forgive，for-give完全的放弃自己的期待和怨恨等等。再加上最近看的这本书讲到的宽恕在能量上的一些事情，终于明白宽恕对于人生的意义，对于自己的重要性。反思自己内心深处对于爱人和家人，对于以前的单位还有以前的一些人事物心里都留存很多的情感情绪还有很多自己都不知道还有的记忆。与爱人的关系一直认为是他本身的一些性格呈现，导致我们的现状令人不满意。但是仔细想想我对他是内心有些期待的，所以会有失望、抱怨甚至是怨恨。并且这些情绪一直存在心里。还有以前的单位也是内心深处有很多的纠结和怨气，所以尽管这些年在努力的保养身体但是身体似乎并没有因为我的爱护而变好，因为自己的情绪和念头一直在这些记忆中不停的发酵。所以，看来恕才是一个修身的大课题。
【总结】病根：怀恨在心。活在过去
4.修恒:《闲置斋琐谈》
欲求天下事，须用世间财
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