修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。
修身就是使自己的心灵得到净化、纯洁，通过自我反省体察，使身心到更加完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对生活中的烦恼和不幸。
1、百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。——唐·孟郊
2、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——清·史典
3、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄
4、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——明·钱琦
5、不言之言，闻于雷鼓。——春秋·管仲
6、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。——《论语》
7、才不宜露，势不宜恃，享不宜过。——明·姚舜牧
8、谗言伤善，青蝇污白。——汉·王充
9、朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。——春秋·曾参
10、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——战国·屈原
11、出言不当，反自伤也。——汉·刘向
12、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。——明·吕坤
13、辞达则止，不贵多言。——宋·朱熹
14、得鱼而忘荃，得意而忘言。——战国·庄周
15、多言而不当，不如其寡也。——春秋·管仲
16、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。——明·吕坤
17、高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。——汉·刘向
18、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——宋·朱熹
19、好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。——明·洪自诚
20、惠言若金。——唐·储光羲
21、毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？——唐·皮日休
22、交浅言深，君子所戒。——宋·苏轼
23、节酒慎言，喜怒必思。——唐·孟郊
24、戒太察，太察则无含弘之气象。——明·于谦
25、君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。——元·欧阳玄
26、开敢谏之道，纳逆己之言。——晋·傅玄
27、苦言药也，甘言疾也。——汉·司马迁
28、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。——明·海瑞
29、面从后言，古人所戒。——宋·司马光
30、妙语精言，不多为贵。——宋·欧阳修
31、能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。——战国·尉缭
32、佞言似忠，奸言似信。——清·申涵煜
33、其持之有故，其言之成理。——战国·孟轲
34、人非生而知之者，孰能无惑。——唐·韩愈
35、伤人之语，剑戟之痛。——晋·葛洪
36、书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。——清·张履祥
37、水至清则无鱼，人至察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。——汉·东方朔
38、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——战国·孟轲
39、毋拒直言，毋纳偏信。——宋·欧阳修
40、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——春秋·曾参
41、喜传语者，不可与语。——明·陈继儒
42、信言不美，美言不信。——春秋·老聃
43、行一棋不足以见智。——汉·刘安
44、行欲先人，言欲后人。——春秋·曾参
45、雅言难入，淫言易听。——宋·胡宏
46、言而不信，何以为言。——《春秋谷梁传》
47、言极则怒，怒极说危。——《吕氏春秋》
48、言心声也，书心画也。——汉·杨雄
49、言语之恶，莫大造孽。——明·吕坤
50、言之易，行之难。——《吕氏春秋》
51、言忠信，行笃敬。——《论语》
52、一言九鼎重千秋。——陈毅
53、一言之美，贵于千金。——晋·葛洪
54、一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。——明·薛煊
55、有若无，实若虚，犯而不校。——春秋·孔丘
56、有所不通。——战国·屈原
57、与人善言，暖于布帛。——战国·荀况
58、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——战国·吕不韦
59、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——《大学》
60、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——战国·荀况
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