【书评042】读《大学·中庸》理论指导与实践方法论的抉择
《大学·中庸》是非常小的薄本书，找一个没人的地方，静下心，如果只看注文解释，差不多半个小时可以看完。
关键是原文也看不懂。
这本书的主讲内容是三纲，八目。三纲是指明明德，亲民，止于至善。八目是指格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
君子注重修身，治国，齐家，平天下，用道德规范约束自己，行善，至醒，格物致知。
关于中庸的字面意思：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”
夫子程颐先生说，不偏于一方叫做“中”，不改变常规叫做“庸”，“中”是天下不偏之道，“庸”是天下不变之理。
读这本书，我有很多疑问。
最近几年国学几度盛行，培养人的道德至上，行为至上是没错，有利于创建和平盛世。在道德至上的前提下约束人们的行为规范，这也是后来被尊为盛典的原因之一。
这有些类似于西方的基督教，尊崇儒学是不是也是一种信仰呢？全民信仰。
看任何书籍我希望能看到更多的方法论，教导人在工作和为人处事上有更多的行为经验，有方法，有实践。一味的说教会让人感到苦乏，在去解决问题时却找不到如何行通的方法才让人捉急。
孔圣人的儒学作为教典指导人们的道德思想被称为盛典，但却不是治国，处理事物的方法论宝典。真正的方法论写在你每次的实战经验里，思想政治课大家都懂，怎么把事情办漂亮是这个社会所需要的手段。
道德哲学思想是圣人一生践行的事，而我只是个普通小老百姓，如何处理事物是我所需，道德指引在心中，不可明说。
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