读《中国思想史》日记六

昨日读秦汉时代、易传与中庸、大学与礼运、邹衍与董仲舒、王充。描述最引人入胜的当是易传与中庸，几令人抽离，看到平凡如己，正在道中。事实上每一小节都是大学问，昨日贪多，读得这些颇有点晕，想记什么已感无力。今日花时间读了些易传，并未续读思想史。且便为昨日稍作补记。通常人们说《易传》孔子所作，《中庸》子思作，《大学》曾子作，但钱穆先生认为，其实易传、中庸、大学，同为秦汉之际无主名的伟大杰作。在其思想发展上，乃是把孔孟仁义会通庄老之天地自然、天人合一的思想，产生了新儒学，完成“执其两端，用其中于民”。从思想史的眼光看，由孔孟才生起庄老，由庄老才引出易传与中庸。至邹衍与董仲舒及其以下，思想走上调和与折衷的路，不再有别开生面的气魄，已是思想之衰象。以至于把天人古今配搭比附，纠缠不清观点模糊，所以至东汉初年，出现王充的《论衡》，以疾虚妄，澄清氛雾，亦是为魏晋新思想的产生打开先河。