萨特：存在主义哲学（自由选择&积极行动）

听得到刘擎·西方现代思想40讲总结与笔记

萨特：存在主义哲学（自由选择&积极行动）

自由选择

存在就是虚无。杯子摔碎了还是杯子，而端咖啡杯过来给你的服务员，下班之后或者辞职之后就不是服务员了。所以，人的存在原本就是虚无，本质就是“有待形成”的。人的存在结构，就像一个容器，就像被子装满了咖啡，才会说是一杯咖啡。人也是这样，只有填充进去了什么东西，才会获得自己的本质。人的存在在根本上是虚无，这赋予了人一个永恒的需求。我们总是需要去填满自己的虚无，去获得某种本质。就像舞台上的演员，先要寻求自己的角色，因此，”存在先于本质“，现有了虚无的存在，然后，我们才要去寻找自己的本质。而演员可以扮演很多不同角色，人的本质也是不固定的。

虚无奠定自由。人永远不会“是”什么，而是永远都正在“成为”什么。萨特说：”人是被判定为自由的，自由就是人的命运。人的唯一不自由就是不能摆脱自由。“（我的拓展理解：我们总是恐惧未知，但未知取决你填充什么进去，其实体现的是你的自由。）

萨特：“他人即地狱”。每个人在和他人相处的时候，都想把他人变成客体，以此来维护自己的主体性和自由。路上迎面走来一个人，与你对视，在这个注视中，他是主导者，你只是被他观看的物品。

积极行动

为什么自由会成为沉重的负担？你所有的选择，依据都只是你自己。任何信条，任何主义，或者别人的建议，都不能成为你的借口。

从“存在就是虚无”，萨特推出了人的绝对自由，而从绝对的自由，萨特又推出了绝对的责任。这是一份非常沉重的负担。

存在主义是绝望的也是希望的哲学。绝望在，起点是虚无，终点是孤独，在这之中还要背负沉重的责任。希望在，我们的自由、无限可能，永远有改变的潜能，不必服从任何注定的命运。我们永远可以做出改变。用什么改变？行动。

人生无意义，人仍然可以成为强者，就像被众神惩罚的手推巨石的西西弗斯。石头永远推不上山顶，象征着人生的困境，他可以选择在这个过程绝望沮丧，充满怨恨与悲哀，使其变成痛苦的折磨；也可以选择勇敢无畏地精神焕发地去推动这块巨石，如此，这件事就不再是无意义的。人是徒劳的激情，人注定孤独，那又如何？西西弗斯用自己的选择创造出了意义，用无尽的斗争精神去对抗虚无。

所以加缪写道：登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵，应该设想，西西弗斯是幸福的。

萨特的存在主义继承了尼采的思想传统，强调人只能自己创造自己，在自由选择中不断塑造自己，并且承担选择的责任。他和尼采一样，否认普遍客观的价值判断标准。不同的是，他似乎放弃了尼采的超人学说，强调人只能孤独地面对自己的选择。

萨特的故事：与西蒙娜·波伏瓦的特立独行的爱情，20世纪的”伏尔泰“。

萨特&波伏瓦 1955 国庆观礼台