很多人认为修行就是修到没有欲望,对什么都没有兴趣,这样的人岂不成了一个“死人”?
修行不是消灭欲望,而是修到对什么都不依赖,并不是什么都不接受。
比如,你不依赖食物,并不是没有了食欲,一定要拒绝对食物享受。
不依赖食物也就是不再挑剔食物,绝不再无肉不欢。也就是说,没有喜欢与不喜欢,不同的食物只是不同的味道罢了,只要是能吃的食物,吃什么都香,依然可以享受食物的美味。这样,不依赖食物,在食物上就得到了解脱。
再比如,你不依赖性,并不是没有了性欲。当你的性欲升起时,对性没有依赖,不被性欲绑架,在性上就得到了解脱。
你可以享受那个性欲的升起,你不依赖它时,它并不一定需要性交来满足,你完全可以享受它的升起,就如日出东方,它是自然的,它是美妙的,它不会让你不安,觉知它的升起时,反倒会使你更加平静,更加安祥……果真这样的话,你已经拥有了最能懂你的那个灵魂伴侣……
很多人都认为,修行是断欲望,这是个误区。欲望是断不了的,欲望是生命存在的本能,没有欲望就没有生命存在的活力!
修行人“禁欲”并非断欲,禁是停止的意思,这个“欲”应该是指“贪欲”,禁欲是停止贪欲的意思。
修行是止贪,而不是止欲。
——这个必须弄明白,如果弄不明白,你修行就被所谓的“修行”坑死了!
那么,什么叫止贪?止贪就是对喜欢的东西不执着了,不执着了不是不喜欢,也不是讨厌,只是随缘接受它给你带来的感受,既不依赖,也不排斥,不依赖就是可有可无,不再被某个东西绑架,也不再会有一个东西是厌恶的,自然不再会因它而生烦恼。
有喜欢就有厌恶,无论喜欢或厌恶,都是执着产生的情绪。
不再被过去喜欢的东西绑架,并不是对美好的东西没有了觉知,只是没有了喜欢的情绪,对其便无所谓得失,即便不能拥有或突然失去了也不会有任何烦恼和痛苦。
因此,修行不是修成对什么都没有兴趣,没有活力的“死人”,而是修成对什么都不依赖但又很有觉知的“大活人”。
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