很多人认为修行就是修到没有欲望，对什么都没有兴趣，这样的人岂不成了一个“死人”？
修行不是消灭欲望，而是修到对什么都不依赖，并不是什么都不接受。
比如，你不依赖食物，并不是没有了食欲，一定要拒绝对食物享受。
不依赖食物也就是不再挑剔食物，绝不再无肉不欢。也就是说，没有喜欢与不喜欢，不同的食物只是不同的味道罢了，只要是能吃的食物，吃什么都香，依然可以享受食物的美味。这样，不依赖食物，在食物上就得到了解脱。
再比如，你不依赖性，并不是没有了性欲。当你的性欲升起时，对性没有依赖，不被性欲绑架，在性上就得到了解脱。
你可以享受那个性欲的升起，你不依赖它时，它并不一定需要性交来满足，你完全可以享受它的升起，就如日出东方，它是自然的，它是美妙的，它不会让你不安，觉知它的升起时，反倒会使你更加平静，更加安祥……果真这样的话，你已经拥有了最能懂你的那个灵魂伴侣……
很多人都认为，修行是断欲望，这是个误区。欲望是断不了的，欲望是生命存在的本能，没有欲望就没有生命存在的活力！
修行人“禁欲”并非断欲，禁是停止的意思，这个“欲”应该是指“贪欲”，禁欲是停止贪欲的意思。
修行是止贪，而不是止欲。
——这个必须弄明白，如果弄不明白，你修行就被所谓的“修行”坑死了！
那么，什么叫止贪？止贪就是对喜欢的东西不执着了，不执着了不是不喜欢，也不是讨厌，只是随缘接受它给你带来的感受，既不依赖，也不排斥，不依赖就是可有可无，不再被某个东西绑架，也不再会有一个东西是厌恶的，自然不再会因它而生烦恼。
有喜欢就有厌恶，无论喜欢或厌恶，都是执着产生的情绪。
不再被过去喜欢的东西绑架，并不是对美好的东西没有了觉知，只是没有了喜欢的情绪，对其便无所谓得失，即便不能拥有或突然失去了也不会有任何烦恼和痛苦。
因此，修行不是修成对什么都没有兴趣，没有活力的“死人”，而是修成对什么都不依赖但又很有觉知的“大活人”。
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