科技穿越了时空，让一切都变得不可思议。朋友圈的小视频里，几峰骆驼在不疾不徐地奔跑着，朝着它们要去的方向。我想像着自己骑在驼背上抱着驼峰，颠簸在澄澈清明的冰天雪地，一串串欢声笑语随着飞溅起的雪花，融入在这芬芳的岁月里。
雪·驼
恍惚间，记忆中的往事如同屋顶扑簌簌落下的灰尘，一阵一阵，弥漫开来。
清晨四点，蒙古包里还是黑黢黢的，在烟草混合着羊粪味道的皮褥中，我慢慢探出脑袋，冰冷的空气倏地钻进脖子，不禁打了个寒颤。又黄又软的头发像杂草丛生的补朵儿滩，感觉痒痒，我艰难的伸出一根细小的指头，使劲挠了挠头皮，再揉揉冰冷的鼻尖，把手缩了回去，卷缩着的细胳膊小腿一动不敢动，生怕被窝里那一点点余温散掉，然后尖声细气地喊到：“奶奶，奶奶，饿了。”
奶奶摸黑划着了火柴，点亮了煤油灯，安上灯罩，火苗“呼”的串起老高，又暗了下去。爷爷披上皮袄，拿起烟袋，在烟锅里拧了一把烟丝，我贪婪的吸了一口丝丝缕缕飘过来的烟味，“爷爷，爷爷，抽一口。”
奶奶裹着小脚，又矮又瘦，提着一大桶牛粪，趔趔趄趄地跨过蒙古包高高的门槛，开始生火熬奶茶。爷爷去羊圈转了一圈，抱回一只冻的哆哆嗦嗦的小羊羔，捂在皮袄里。呼吸让他的胡子挂满了冰凌，爷爷搓着冻红了的两只手，蹲在炉火旁，回头对我说：“丽丽，捂着，等家烧热了，再起来。”
干牛粪在炉灶里噼里啪啦作响，火苗子乱串，映衬着奶奶褪色了的花格头巾又鲜艳起来。
奶奶熬了半锅牛奶，半跪着，一边往炉灶里塞牛粪，一边用木勺搅动，一漾一漾，牛奶沫翻飞，奶香味像潮水一样涌动，瞬间湮没了整个草原。这是奶奶要给我做奶皮和奶酪吃。
很多年以后，这个场景依然在我脑海里翻滚，挥之不去，而且愈发清晰，清晰到我能看见奶奶头上凌乱的茎茎白发。
家
小视频里是草原上的第一场大雪。半个月后，千里之外的城市，这场雪缤纷而至，姗姗来迟。下雪的天不冷，我戴着耳机散步，听着德沃夏克的《新世界》，乐曲将近五十多分钟，正好绕公园一圈，安静的听完，对我来说，需要勇气。
德沃夏克是捷克的作曲家，这可以说是从异国他乡寄情于遥远祖国的一首乡愁之歌。尤其是第四乐章，似乎是斯拉夫民族气质中汲取的坚毅，给人以力量。比起贝多芬的反叛与创新，瓦格纳的恢弘与狂热，莫扎特的精致与悲伤，德沃夏克则是民族的、爱国的。乐曲中充满了典型的波西米亚式的伤感，那是思乡之情。大剧院演出的音乐会，每场都有德沃夏克的保留曲目，也是我最期待的。
“音乐的似水柔情总能穿透心灵最隐秘、最柔软的缝隙，或者是每一个背井离乡的人，在找到一片栖息的地方，扎根于土壤时的心情。”
离开家乡时，正如女儿现在的年龄，给她讲过很多草原的故事，对她而言，也仅仅是故事而已。女儿在生活的漂泊中出生、成长，与她而言，我在哪里，家就在哪里。女儿终究会离开家独立生活，亦如当年的我一样。希望女儿能明白，无论她遇到怎样的困难挫折，或是心灵深处的欢呼雀跃，我永远是她可以栖息的河岸。
母·子
读诗人纪伯伦的《先知》，诗歌里的先知对一位怀抱着婴儿的妇女说：
你们的孩子并不是你们的孩子。
他们是生命对自身的渴求的儿女。
他们借你们而来，却不是因你们而来。
尽管他们在你们身边，却并不属于你们。
你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，
因为他们有自己的思想。
你们可以建造房舍荫庇他们的身体，但不是他们的心灵。
因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。
你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。
因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。
你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭矢。
那射者瞄准无限之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。
让你欣然在射者的手中弯曲吧；
因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。
在岁月中站立一会儿，许多往事，笑泪无常。奶奶去世很突然，未能见最后一面，遗憾终生。爷爷九十高龄时，在我和姐姐温暖的怀抱中离开。
奶奶的红色炒米匣子，爷爷的旱烟袋和漂亮的银嘴烟锅，放羊时装小羊羔的乌塔毡包，蒙古包前的拴马桩和那镶着银边的雕花的马鞍……不能忘却的记忆中，我一次次回眸。
夕阳·光
远远地，在冰雪中，姑姑骑着骆驼抱着我，迎着夕阳，往家的方向一路小跑。
“夕阳的光是从很远的西边反射映照在这片柔软细白如丝的云上，金色的晚云好绚丽。像瓦格纳《罗恩格林》的序曲。弦乐、管乐，高音、低音，好几重不同方向的光的编织、折射、交叠，产生刹那间令人目眩的华丽缤纷。”
“我记得那瞬间的光华，在暗夜的角落，光的反射交叠，是梦幻泡影，然而那绚烂总让人执迷不悟啊⋯⋯”
草原上落英缤纷、草长莺飞；草原上大河浩荡、夜空静穆闪耀；草原上牛羊成群、淖罕遍地；草原上奶茶飘香、水草肥美；草原人至真至纯，草原上的额嬷格慈祥又善良。
想家，也想草原，相聚的路虽遥远，思念却情深似海。但无论飞的多远，箭都不会忘记那把为她弯曲的弓。
查罕雅玛图
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