【启3:14】“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说：
【启3:15】我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。
【启3:16】你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
【启3:17】你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
【启3:18】我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
【启3:19】凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。
【启3:21】得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
【启3:22】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
老底嘉」众人的意见，民众的习俗，老城堡，公正之民。
给老底嘉的信：责备老底嘉教会不冷不热，自以为富裕，其实是可怜贫穷
的。基督要他们发热心、悔改，为叩门的耶稣开门，就能与基督一同坐席。3:14-22
老底嘉」的经济：此城是当时最富有的金融商业中心之一，甚至于西
元61年遭遇大地震该城受毁损，其财富极丰裕的住
民(3:17)不愿接受罗马政府资援，而独力出钱重
建残垣。此城也是着名的制衣中心，所产的黑羊毛
品柔质优且价廉。虽其拥有傲人的制衣成就，然而
在神眼中他们却是赤身的(3:17-18)。老底嘉也
是颇具规模的医药中心—城西20公里处有一嘉尼亚
神人之庙，曾是社交、行政及商业中心，同时亦为
受人推崇的医学中心。该医学中心后则移至老底嘉
，其药物尤以耳油及眼油着称。虽其有卓越的眼医
技术，然而在神眼中他们却是瞎眼的(3:17-18)。
【启3:14】“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说：
主耶稣是万事万物的起源，万事万物都是因祂而有，也为祂而有(参西一16)；他也是教会的原首，掌管教会的发展，我们要放心，安心，不要怕环境如何，因为主是掌权者。
一:主说…我知是道你的行为
主知道我们的行为，人在神的面前是不能伪装，我们的壮况如何主都知道
人所行的是为了主还是为了自己，我们不能为了满足自己而活，不能以地上的事为满足，主是我们的满足，我们当为主活。
1:你不冷也不热
我知道你的行为，你也不冷也不热」：『行为』原文是『工作』；『不冷也不热』指既不冷淡，也不热心，亦即温吞吞。
2:巴不得你或冷戓热
我巴不得你或冷或热」：主的本意是希望我们发热心，若是不然，就算冷淡也比温吞吞的好，因为冷淡了，最低限度会感觉自己的情况不对劲，才会转向主，让主有机会作工在我们的身上。但若是不冷不热，就会因安逸而自满，无意求进步。
你既如温水，也不冷也不热」：『温水』在口中的滋味不如冷水和热水，所以比较不受欢迎；同理，我们属灵的光景若是不冷不热，就不蒙主喜悦。
「所以我必从我口中把你吐出去」：『吐出去』意指被主弃绝。
二:你说…
1:我是富足的
你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺」：『富足』主要是指道理知识上的丰富；『发了财』可能兼指物质钱财方面的丰富。现代教会，最常夸耀的两件事，便是自认里面所懂得的和外面所拥有的很多。
2:却不知道
却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的」：『却不知道』指对属灵的实际光景，毫不知情；『困苦』指对现状束手无策；『可怜』指亟需别人施以援手；『贫穷』指缺乏属灵的本钱可用来改善；『瞎眼』指缺乏属灵的眼光，没有自知之明；『赤身』指行为没有见证，满了羞耻。
三:我劝你…向我买
1:火炼的金子
什么是火炼的金子，是经得考验的金子，是能在神的话中能持守真理的人。
火炼的」烧；「露出来」告诉，弄清；被显示，揭露；
向我』指向主，惟有祂自己才是我们的拯救；『买』意指付出代价；『火炼』指我们的信心在百般的试炼中被试验(参彼前一6~7)；『金子』表征神性，也表征经过试炼后的宝贵信心(参彼前一7)；『富足』指属灵的富足。
2:买白衣
又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来」：『白衣』指圣徒所行的义(参十九8)，这是我们主观的称义，而不是客观的因信称义
2:买眼药
因为心里的眼被钱财，物质迷糊了，对真理不清楚。
『眼药』意指圣灵的膏抹(参约壹二27)，惟有那赐人智慧和启示的灵，才能使我们『真知道祂』，并且『照明我们心中的眼睛』(参弗一17~18)，使我们能看见。
三:警告
1:凡我所疼爱的…必管教
意指神的管教乃出于祂对我们的爱(参来十二5~6)。
2:你要发热心…要悔改
发热心』意指使静止的心动起来；『悔改』意指使动起来的心改变方向。
四:劝勉…
1:我站在门外扣门
『门外叩门』这个门不是呼召世人接受福音的心门，乃是呼召信徒追求得胜的心门。
2:若听见开门的…一同坐席
若有听见我声音』指主的叩门虽是对着教会全体而发，但回应的人却是个别的信徒；『开门』指打开心门；『我要进到他那里去』指主明显的同在，虽然信徒在相信主的头一天，便已经将祂接待到我们的里面(参约一12)，但我们往往体会不到祂的同在(参歌三1)。
「我与他，他与我一同坐席」：意指与主彼此之间亲密的交通与享受。
3:得胜的…与主同坐
得胜的』指胜过老底嘉教会堕落的光景；『在我宝座上与我同坐』意指与主一同作王掌权(参提后二12)。
「就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般」：『我得了胜』指主耶稣藉死而复活胜过掌死权的魔鬼(参来二14)。
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