腊月初八，在《诗经》里多次出现过，自古便是个吉祥的大日子。
往年这一天，西安的许多寺院会支起大铁锅，为众生施粥。
因为这个古朴而温暖的日子，是释迦牟尼的“成道日”。
早晨，早早的起床，泡了一些花生米、大豆。
说到腊八粥，当然用到的食材越多越好。
搜索了家里的各个角落，收获不菲：红薯、芋头、大枣、桂圆、枸杞、包谷珍、小米、大米、百合，再加上一锅水，就算十全十美了。
在冰箱的深处，发现了一袋擀面皮，正好与一根黄瓜，做成一盘绝配的凉菜。
喝下一碗治愈系的腊八粥，暖了人间的三九天！
最近几天，一直在读《今日简史》。
因此，在大家都热衷于防疫的时候，我已觉得那些事情不值一提了。
与未来相比，那只是一个国家一个城市的小事情，现在我关乎的是人类未来的大事件。
今天读到了第7章：民族主义无法解决全球性问题。
想当初，组建联合国、欧盟，就是为了人类的共同文明，去面对世界性的挑战。
但这些年来，英国、美国、俄罗斯和许多其他群体，都在回归到民族主义上。
这给我们提出了一个问题：民族主义是不是解决社会问题的一种途径？
但很明显，有些问题不是靠一个国家所能解决的，如核挑战、生态挑战、科技挑战。
就拿核战争来说吧，人类的生存有赖于预防核战争的发生，如果没有强有力的国际合作机制，只靠自己，这个国家是否真有能力保护世界，甚至保护自己免遭和毁灭？
再说生态挑战，由于人类活动的日益频繁，地球气候以惊人的速度发生着变化，致使沙漠扩大、冰盖消失、海平面上升，极端天气更加频繁，这些变化会破坏农业生产、淹没城市，使全球大部分地区数以亿计的难民，必须寻找新的家园。
减少温室气体的排放，摆脱化石燃料，没有哪一个单一的国家能够阻止气候变暖！
再看一下科技挑战，破坏性的创新造成的科技颠覆，带来毁灭世界的许多可能。
核战争和气候变化威胁的只是人类的生存，但破坏性创新的科技却可能改变人类的本质，从而与人类最深层的伦理道德和宗教信仰产生纠缠。
如果人类无法制定并执行全球公认的伦理准则，科学怪人满街跑，将为时不远。
面对这种种可能，只有远高于民族主义的观点，从全球甚至宇宙的观点来看待事物，才能做出明智的选择。
《欧盟宪法》指出了一条更好的道路，它说：欧洲各国人民虽然仍为本国的身份认同及历史而自豪，但同时决心超越过往的分歧，更密切的联合起来，打造共同的命运。
看向更远处，地球就是一个村子，是全人类共同的家园。
读完这一章，再结合着当前的防疫来看一看：在世界这个大家庭里，各个国家采取不同的防疫政策，给了病毒可乘之机，因此要想从根本上消灭新冠病毒很难！
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