近来发现自己忘性很大，书读过后大多不记得了，曾经熟背过的，似乎已记不全了，有时看自己的读书笔记，都觉得有一点陌生，这是我写的吗？
今天看到摘自王阳明《传习录》上的一段语录：
一友问：“读书不记得如何？”先生曰：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得：若徒要晓得，便明不得自家的本体。”
看来读书记不得自古就有，非我一人之行为，（有一点小小的释怀）。
读书不记得怎么办？王阳明的回答是：“只要理解了就行，为什么非要记住？其实，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。”
王阳明说“晓得”是第一义，“记得”是第二义，二者有境界高下之分。因为记得只是你记住了书中的话，晓得则是你从自心中发现了书中的那些道理，这就是读书以发明本心。
我为自己读了后面忘了前面还继续读找到了一个好理由。
细想想很有道理。我的不记得跟没读过差别很大，没读过《论语》怎能有学而时习之的快乐，又如何知晓孝悌为仁之本矣，怎得知礼明德。没背过唐诗宋词，怎么能体会到古诗词的韵味无穷。我的不记得只是以前学过的已不能熟背，而不是全然不知，书中之理已潜移默化地溶入到思维之中，似好雨润物，于无声无息中滋润了心田，体现在了平时为人处事的改变中。
读书的目的是发现自家心体。如果我们读书，不能触动我们的内心，不能在我们内心发现、不能让我本寻找到自己的本心，那么我们将什么也得不到。
三毛说过：读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”
坚持读书。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
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