问：要怎么做，才能符合社会的要求，同时又过着完全自由的生活？
克：社会的要求是什么？请你告诉我。你是否每天朝九晚五，进办公室或工厂工作？无聊烦闷地工作一天后，晚上到夜总会找刺激？或者花两三个星期在阳光灿烂的西班牙或意大利度假？社会的要求是什么呢？你必须挣钱谋生，必须一辈子住在某个国家的特定地方，当个律师、医生或者在工厂里当个工会领袖等等，不是吗？因此，该问的是这样的问题：社会为什么要求那么多？是谁创造出这样不幸的事？谁该为这样的事负责？是教堂、寺庙、清真寺，还是在这些建筑里头进行的把戏？谁该为这一切负责？这个社会和我们不一样吗？还是我们每一个人创造了这个社会，借由我们的野心，借由我们的贪婪、嫉妒与暴力，借由我们的腐败、恐惧，想要在我们的社区里、国家里求得保障——你懂我的意思吗？我们创造了这个社会，然后又责怪社会对我们的要求太多。所以你问道：我有没有可能过着绝对自由的生活？或者，我有没有可能与社会和谐相处，又同时追求自由呢？这个问题实在荒谬。很抱歉，我不是故意冒犯发问者。说它荒谬是因为你“就是”社会。我们真的看清这一点了吗？不是把它当做一个想法、一种概念或某种你必须接受的东西。是我们，这个地球的毎一个人，在过去四万多年的时间里，创造了这个我们居住的社会，创造了愚蠢的宗教，创造了愚蠢的武装国家。天啊！我们创造了这个社会，因为我们坚持自己是美国人、法国人、俄国人。我们坚持自称为天主教徒、新教教徒、印度教徒、佛教徒，而这样的坚持给我们一份安全感。然而正是这些分裂本身阻碍人追求安全保障。这一点显而易见。
因此，社会及其要求与你要求自由之间，并没有所谓的和谐存在。这些要求来自于你自己的暴力，来自于你自己的丑陋、局限的自我。在自我所发现的事情中，这是最复杂的事情之一，这里有自私，它非常微妙地藏在这里。它可以隐藏得很政治，说成“这么做是为国家好”。也可以以最美的方式隐藏在宗教世界中，讲成“我相信上帝，我服侍上帝”，或者变成社会救助的方式——并不是说我反对社会救助，别妄下结论——但它就是可以隐藏在这样的地方。它需要关注的头脑，不是分析的，而是正在观察的头脑，才能够看清自我的微妙之处，明白自私隐藏在哪里。等到没有自我的时候，社会就不存在了；你就不需要与社会和谐相处了。只有不关注、不觉察的人才说：“当我在努力寻求自由的时候，要怎么样回应社会？”你了解我的意思吗？
容我指出，我们需要再受教育，不是通过一般学校、职业学校、大学等制约头脑的学校，也不是通过在办公室或工厂里的工作。我们必须再做自我教育，通过觉知，认清我们其实在受文辞的局限。我们能够做到这一点吗？如果做不到这一点，我们就要长期争斗，长期流泪，经常陷落在冲突、不幸以及伴随这一切的苦难里。演讲者并不悲观，也不乐观；这些就是事实。当你与事实同在，而不是与电脑保存的资料同在的时候，观察它们，留神观察你自己的活动、你自己的自我追求，然后从这样的观察生出不可思议的自由，以及所有伴随自由而来的美和力量。
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