如果没有了黑暗，光明是什么？
没有了邪恶与憎恨，善与爱又是什么？
没有了倒空，又何来丰盛圆满？
之前有前辈一直忠告我：“你别太卷了，别总是一切都在寻找意义。”当时我用拼命工作、创业、读书，或疯狂购物来填满所有时间，卷到身体出现各种状况，实际上我并不理解这句话的深层含义，并不懂得身体出现状况是心灵问题的最后一道求救信号，也并不知道其实我最该疗愈和善待的是自己空虚、寂寥的心。
小鹿姐曾在文中提到了人生五苦，引发了我的深思，学佛的很多前辈们都在寻求离苦得乐的法门，昨晚请教老师，何谓离苦得乐？老师答：“何谓苦？何谓乐？有苦与乐之分，就是在着相。”
我这个愚钝的初学者现在才逐渐感受到，既然一切都如梦幻泡影，那么开悟是不是也是一种幻相呢？因此，努力地追求开悟、追求成佛也是一种幻相，越是刻意，越有功利心，就离佛性、神性越远，只有“没有人”时，才能开悟。因为，自身的毫无意义才是获得解脱的关键。因为，“无我”才是真我，“没有意义”才是真正的意义。
真正开悟的人，他所表现出来的状态是怎样的？或者说一个人怎样才看清世界的真相？怎样才能获得开悟的智慧呢？
真正开悟的人已经游刃有余学会了纯然地放松。
庄子，说过这样一句话：“尽其所受乎天，而无见得。”就是尽情的享受与领受生命本来的天宁状态，不张扬，也不自得，淡泊宁静，没有一点自以为是以及高超的心理出现，佛家所讲的“无智亦无得”，就是和庄子所讲的这个“无见得”状态一样，放下一切人为和成见，任天性去自由地发挥，放松地回归本性、自性，那个生命的造化才会打开，才能获得真正的开悟。
我之前那种依靠外界忙碌、购物等行为，填满生活的方式，看似“很充实”，实则是不会放松，是内在空虚的外在表相。此生的所作所为都是自作自受的结果，跟任何外在的人、事、物都没有任何关系，我们的人生，其实是内在思维意识的外在显化。
真正开悟的人，会破自我认知的陷阱，清除那些所谓的认知。
曾经因为被老师批评文章写得装腔作势，就很不服气，后来认真反思，哽咽感慨到：我真是太无知了！尤其在写文的时候，经常装成很有文化地自以为是。
现在回想起来，自觉很惭愧！内在的傲慢，常令我当局者迷，还振振有词，其实旁观者清。我自知并不是开悟之人，要打破自我认知定式，对我来说有多么艰难，这是个拆毁、重建的漫长过程，但这也是修行开悟的第一步，我愿认真向群内各位老师们请教学习，修正自我认知的缺陷。
老师还提醒我说：“没有什么东西是你必须要知道的，毁掉你头脑里的上师吧，装满灵性知识的脑袋，或是摆满灵性书籍的墙，只会成为绑住你的假锁。向前迈进，需要的是放下，而不是获得，只有摧毁知识的智识，才能帮助你前进！不要寻求外在的肯定，去做自己的上师，学生不会真的踏上旅程，而旅者不会坐在教室里。”
感恩老师的提点，我承认在灵性上，自己有着强烈的惰性。总想当然以为，成为在灵性上积累知识、做好事、受人尊敬、专心致志的人，就可以开悟了，然而当一个环境临到，却发觉自己并没有真正地觉醒，仍然会经常有“小我”出现。这就是很多人明明知道很多道理，却仍然过不好这一生的原因。因为“我”并没有真正地被破除，知若不行，等于不知。如阳明先生说的，致良知、止于至善就达到无我，无我则利他，能做到无我、利他，则自然而然就知行合一了。
真正开悟的人会用觉性观世界。
我们生活的这个社会，有着非常符合自然法则的精妙结构，而它最微妙的地方在于，凡是你所能直接看到的，大多都是假象，大部分时间我们迷惑在假象里而不自知。高校论文能花钱找枪手；收视率、电商刷单、直播数据、粉丝数量、投票数据都可花钱做到客户满意；上市公司能做多套账......
《金刚经》说：“凡所有相，皆为虚妄。若见诸相非相，则见如来”。“如来”不是一个人，它是一种能够看到真相的能力。
不仅有人为造假，还有我们自身也常常为了迎合大众，并没有活出真我，戴着不属于自己本真的“头衔”，蒙蔽了双眼，覆盖了觉性，阻止了我们看清真相。
因为觉性能关照一切，能不启用后天认知体系的分析，所以也不会劳心费神，他能不断的在众生、在各种功课里面历练自己的觉性，不被物牵，不为欲累，最终回归自性，这便是真正开悟的人了。
真相
为了准确表达，我这个并没有开悟的人，想把“灵性开悟”，这个尴尬的词，换成更尴尬的“了悟真相”，归根结底，唯一的真相就是“我存在”。每个人的最终目标，就是发现关于自身的事实，找出自己的真实面貌。
纵观所有信仰，其实都包含了一个核心真相：支撑宗教体验的现实，与支撑一切的现实，一定是同一个照亮一切的智慧和能量。我们在其中愿意觉性臣服，并将“自我”削弱到什么程度，就能被这个照亮一切的智慧、能量引领教导与滋养到什么程度。
默默告诫自己：舍下一切私心和欲望，真正在生活、工作、修行中全然付出，无所求、无期待，烦恼必将越来越少，心量也将越来越大，逐渐进入清净，回归自性本我。当回归自性，你就是一个点燃自己生命之光的人，可自照亦可照人。
网友评论