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心即是性，性即是理。
性本质是不动的，理也是不动的，要让人不动心，就得将道义聚集起来。
一，心之本体，原自不动。
跟随王阳明学习的陆澄，一天接到家里的来信，在信中家人告诉他儿子病重。看完这封信，陆澄的内心十分苦闷，满心忧伤。
王阳明告诫他，面对各种各样的问题与磨难，不懂得反省自身，而是一味的痛苦，这便不是心之本体，只有将其中的不良情绪加以调整，达到了适中方能得其正。犹如父母离去一般，并不是儿女一味地伤心与难过,便可以挽回逝者的生命。
所谓毁不灭性，是天理本体原本便存在着分限，不可逾越。
二，省察是有事时存养，存养是无事时省察。
自省内视是有事时的修身养性，而修身养性是没事时的自省内视。
对于刚入学的人，若总是心不在焉，无法安心学习，想太多，大多是受到人欲的影响。
要让他停止杂乱的思想，就要静坐，省察克治，时时对自己的思想与言行进行检查，严格遵守道德的要求。
三，悔悟是去病之药，然以改之为贵。
我们时常做完事情后后悔，怎么办？
悔悟是治病的良药，但重要的是改正错误。
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