很多了解传统文化的朋友,都知道“琴棋书画”被誉为文人“四艺”,也可以很骄傲地说出古琴的“十大名曲”:“流水 ”、“潇湘水云”、“梅花三弄”、“阳关三叠”、“醉渔唱晚”、“渔樵问答”、“胡笳十八拍”、“广陵散”、“平沙落雁”、“阳春白雪”。甚至可以张口即来伯牙钟子期之高山流水、广陵一曲从此散的故事。
事实上,古琴的十大名曲都是故事性或历史性很强的曲目,单从名字就大体能知道它们的来龙去脉。但对于想从文化性了解国学的朋友来说,这些远远不够。古琴有千年的发展历程,流传下来的曲目亦有三千多首,随着历史的发展,古琴曲目形成了一定的程式。
今天,小编就给大家介绍一些古琴曲目的基本知识,下次再听古琴时,我们就可以根据曲式而更精准的判断它们所要传递的信息。
就像京剧的曲牌名有水龙吟、柳青娘、朝天子、将军令等,琴曲的曲式基本的有四种,分别是:畅、操、引、弄。
《师白山房琴谱》中对古琴的曲名做了一篇论。其中说道:
“琴之为乐,所以咏而歌之也,故其别有畅有操,有引有吟,有弄有调。
“畅则和畅,操则立操。
“引者引说,吟者吟咏。
“弄者弄习之,调者调理之。”
一、畅
宋代郭茂倩在《乐府诗集·琴曲歌辞》中说:“《琴论》曰:和乐而作,命之曰‘畅’。言达则兼济天下,而美畅道也。”也就是说,古琴曲中的“畅”,通常指一种美妙的和谐,它是人与天的和谐畅通,充满了达道的喜悦。“畅”意为畅达,通畅。而以“畅”作名的琴曲确实都有愉悦舒畅的特点。
《神人畅》是中国古琴曲,是唐代以前仅两首记载下来以"畅" 为题材的古琴曲之一,整曲仅用到一至五弦。此曲表达了昔日部落领袖"尧"祭祀之时弹琴,奇妙琴声感动上天,使天神降临,与人们欢乐歌舞,共庆盛典。
二、操
对于操,《琴论》中的解析为:“忧愁而坐,命之曰操,言穷则独善其身而不失其操也。”操也就是操守、节操的意思,有“穷则独善其身”之意,象征着君子对自我的严格要求。
在众多古琴资料中,我们发现名作“操”的琴曲,多为作者深处窘迫时“忧愁”所作。也有表现君子志向名作“操”的琴曲,而且“操”类琴曲多产生于先秦时期,在古琴曲中也最为常见。
代表曲目《古风操》。按《琴史》记载,是曲文王所作。其为义也,追太古之淳风,民不治而不乱,不言而自信,不化而自行。
三、引
对于引,《琴论》中的解析为,引者,进德修业,申达之名也。也就是说引说其名,用以抒发自己的志向。“引”字,本意有延长,延续之意。而名作“引”的琴曲,确实也多为舒缓悠长之曲。
而“引”也可能为“引子”,以“引”为名的琴曲,也有引曲叙事之意。“引”和“操”一样,也是常见的古琴曲作名。
代表曲目《太古引》。《神奇秘谱》中琴曲解析:其趣澹然沉静,鼓之者,孑孑然若遗世独立於无何之鄕也。可以回古风於指下,以今追昔,可以感兴伤怀於一唱二叹之间,而有馀音也。
四、弄
《琴论》中对“弄”的解析为:弄者,情性合畅,宽泰之名也。“弄”包含着娱乐的意境,以“弄”作名的琴曲大多短小,故有“三弄”,“五弄”。
代表琴曲《梅花三弄》。《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。《梅花三弄》最早是笛曲或箫曲,后被改编为琴曲。“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。这种反复的处理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。
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