念佛法门：就是晨也念阿弥陀佛，幕也念阿弥陀佛

   

念佛法门：就是晨也念阿弥陀佛，幕也念阿弥陀佛

                      摘自/慧净上人

        我们念佛人就只有一句佛号，一年的开始是一句佛号，即使是除夕也是一句佛号，婚丧喜庆都是一句「南无阿弥陀佛」，这是永远不改变的。

      所以我们这个法门可说是独一无二的法门，我们所念的是「南无阿弥陀佛」，所拜的本尊是「南无阿弥陀佛」，所供养的是「南无阿弥陀佛」，所为人称扬、赞叹、介绍的，也是只有「南无阿弥陀佛」；即使我们要瞻仰，也是瞻仰「南无阿弥陀佛」，没有其它。

        为什么不念其它诸佛呢？这正是随顺诸佛所教导的。释迦牟尼佛要我们专念这一句名号，专念这一句名号同时也等于称念了十方世界无量诸佛，因为十方世界无量诸佛都是称赞「南无阿弥陀佛」，以身作则让我们一向的专念祂，这也是《无量寿经》四十八愿中第十七愿的内容：

      设我得佛，十方世界，无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。

      因此，十方世界无量诸佛都称赞阿弥陀佛的无量光明是最尊第一。《阿弥陀经》中说，如果我们称念「南无阿弥陀佛」，十方诸佛都会来护念我们；同时观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等二十五位大菩萨，就会带领祂们的眷属来拥护我们，天神地祇也恭敬我们。

      所以念佛人因为有这么多的诸佛菩萨护持，自然今生今世就能够业障消除、福慧增长、延长寿命，所谓「消灾解厄，增福延寿」。当然每个人的愿望和根机不一样，但这些功能都是自然存在的。因此，我们就专念「南无阿弥陀佛」，这是我们这个法门的特点，也是这个法门的宗旨，如果不是专念「南无阿弥陀佛」，就偏离这个法门的宗旨了。

      我们这个法门传承自善导大师，善导大师是我们的宗祖── 本宗的开宗祖师。善导大师传承于道绰大师，道绰大师传承于昙鸾大师，昙鸾大师传承于龙树、天亲菩萨，这是我们的法脉。而这个法脉直到善导大师才集其大成，因此善导大师是本宗的宗祖。我们所修的法门，就是依照宗祖的传承来修持，这不是善导大师个人的意见，而是源自他的智慧三昧证悟佛所说的传承。因为「佛法无人说，虽智不能解」，经典虽是白纸黑字，但凡夫理解不来，必须透过有修有证的祖师解释，我们才能正确掌握释迦牟尼佛的本怀。

    《善导大师全集》〈观经四帖疏〉（206页）中说：

      《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。

      《无量寿经》是我们正依的经典，本宗正依的经典有三部：《无量寿经》《观无量寿经》和《阿弥陀经》。所谓「正依」，是这三部经专门解说阿弥陀佛救度众生的因和果，目标和方法都正确的记载在里面。

念佛法门：就是晨也念阿弥陀佛，幕也念阿弥陀佛