劫掠

一村庄遭洗劫，地主平民皆无家可归，踏上逃亡之路，在路上农民嘲讽：“任你平日如此富贵，今朝不也是与我等落得同样境地？”

地主低头，未言。

十年后，地主再一次成为了地主，且拥有了比以前更多的土地，生活更加富足，而农民依旧是农民，在温饱线上苦苦挣扎。

农民地主再次相见，农民不服，问地主为什么。

地主的回答是，他坚信自己可以再次成为地主，他懂得从平民成为地主的全过程，而你，则只会种地。

固然有些玄幻，但道理不偏。

一件事情能否做成，不在乎你看完某某人士谈成功，某某人士创业路等书后自我意淫是分泌了多少荷尔蒙和多巴胺，而在于某种偏执狂一般的自信与面对失败时地上多出的酒瓶数量。

杀富富不去，救贫贫不离。

富人富的不仅是钱，而是他白手起家的经验。穷人穷的不是银行卡里的几位数，而是不知道如何掌握住自己兜里的钱。

白手起家之人，你剥夺了他的一切，他能用更短的时间拥有更多的钱！一个贫穷的人，你给了他再多的钱，他也能用更短的时间让自己变得更穷——被骗，被坑，大手大脚，毫无规划，心里不安。

我们来做一个假设。把一百万人随机分散在一个未经开发的小岛，小岛各种物资丰厚，每个人给予等价值的财富或者工具，任他们自由发展。

十年后来看，必然有那么几人站在了顶端，也必然有人有那么一大批人，沦为其他人手中的工具，为其创造价值与财富，为了吃饱穿暖而苦苦挣扎，卑微的匍匐在他人脚下。

为何？

无他。

每个人的初始等级都是几乎等量的，每个人单纯的生产力也都是有限的，出现这种情况的原因唯一字——夺。

或许是欺骗，或许是卖惨，或许是威胁，或许是利诱。

方法无所谓，只是为了一个目的，把别人的兜里的资源装到自己兜里。

也许有的人很善良，明明自己都无法吃饱，还要把为数不多的食物分给其他更为贫穷的人。

因为他觉得，都是天涯沦落人，能帮助一点就是一点，人在做天在看，太冷漠是会遭报应的。

第二天，那人又来，食物？咬咬牙，给了！

第三天，那人又来，犹豫再三，为了不让别人看笑话，给了！

第四天……第五天……终于，他爆发了，把前来索要食物的人赶了出去。

然后留言传出，此人冷血无情，六亲不认，千万不要与其往来等等……

委屈不？然后现实往往却都是这样，有权有势帮助别人叫行善，无权无势帮助别人叫作死。

你有权有势，他获得帮助，碍于你的权势不敢反抗丝毫。你无权无势，他获得帮助，感谢的同时渐渐地把其当做理所应当，你若不给，他会用无数种方式来恶心你。

善有善报一句话的确没错，然而这句话有个前提，你本身得是一个有权有势的人，不然只会是善有恶报。

某某老人蹬车数十年资助贫困生上大学，临死存款为零，那些在他的资助下的所谓的接受过高等教育的人反而骂他死的太早……

我认为，人性本夺，人出生的那一刻乃至尚在孕育的那一刻，便已经开始了掠夺。

胚胎夺母体的营养而生存，我隐隐约约记得这样一个说法，大致内容是胚胎在孕育之时，母体会将其当做病毒，会千方百计杀死他，婴儿能否成功孕育的过程就是他与母体的对抗过程，婴儿赢，才能顺利发育成功。

世界上最完美的东西，我认为莫过于是食物链，天地是一个始点，草木是第一环，草木能否生存便是看他能否从天地夺得足够的能量，虫兔是第二环，其能否生存便是看他们能否夺得足够的草木，从而吸收他们的能量……

在虫鱼鸟兽的世界里，不存在任何的善良与怜悯，只有赤裸裸的血腥残酷的物竞天择适者生存。

而我们人类，曾经也是其中的一环，曾经血腥的丛林法则深深地刻录在我们的每一块血肉里，然而就在这数千年来的进化里，这种法则逐渐薄弱。

善良，本身就是违背了丛林法则的词语。

你善良，不忍心看到他人受苦受难，然而有些无所谓的善良只会让你的处境更为艰难，你不忍心去收割，还会有别的人去收割，只是也许会打上一面大旗。

为何有人富裕？

因为有人贫穷。

早日收割，早日让被收割的人警醒，也不失为一种普度众生的方法。

佛祖慈悲，圣人无语，恶魔杀伐，我行收割。

路虽然不同，但终点确实一样。

自然，有人不忍，但是如果有一天，你一无所有，回首过去发现自己这一生都在为别人创造价值的时候，方悔，迟矣。

“我去截富，不杀贫。”

狩猎容易？还是坑一个有经验的猎人容易？

假设成功了，暂不谈如何应付等着渔翁得利的人。

一切的一切，都成功了，但是被你收割过的他会甘心？他只会继续杀贫，杀到足够重续以前辉煌，舔抵着伤口，等待着将你啖与狼口。

你付出了更多精力，遇到了更多危险，不忍心伤害的那些人却依旧贫穷，而且更惨。

因为这是他们的本性——贪婪，短视，愚蠢。

截富——富劫贫。

只不过是让食物链多出了一环。

若不劫阳光草木就会死，羊不会管草木生长多么艰辛不易，狼不会管羊是否哀嚎。

因为不这样做，他们会死。

“守住本心”

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