光明，哪怕是一缕月光

折磨国人已久的张案还是被执行了。归纳一下，这个有争议性的案子最终被盖棺定论有如下因素：

一、罪行确凿，即成文法的客观性；

二、确定二十二年前判罚的正确性；

三、全面否定文明社会复仇的合理性；

四、震慑，即维护安定团结的局面；

五、社会生态以及其它。

每一条都可以讲它三天三夜，真是一个烧脑的案子。

光明，哪怕是一缕月光

主席在年初全国法制工作会议中指出：“我们要在本世纪三十年代要初步建成全面的法治国家。”由此来看，我们目前并不是全面的法治国家。可以理解成现在仍然是转型期，既然是转型期，大家就要客观地承认其不足性。不管是判罚的不足还是社会经验的不足，以及国民思想不够成熟的不足。

也就是说这是一个摸索期。

看过《罪与罚》的人应该知道。一个辍学、失业、经济窘困的叫拉斯柯尼科夫的大学生，锤死当铺老太婆，为了灭口，又残忍杀掉无辜的老太婆的妹妹。行为极其恶劣、无情。在拉斯看来，老太婆该死，因为她是剥削阶级里众多吸血鬼中的一个，少一个是一个。他甚至认为，拿破仑所以是伟大，主要是杀戮。好似对道德经“圣人不仁，以百姓为刍狗”的谬解，他幻想做伟人；而罗伯斯庇尔之所以被处死，那是革命需要流血。

在罪与罚的忏悔中备受折磨，最后拉斯自首了，被判流放西伯利亚做四年苦役。

十九世纪的沙俄是学习型的新教国家，当然了，他们也取消了死刑。按理说，即使取消死刑，拉斯也应该判终身流放。可是，他的朋友为他说了情，警察也说情，邻居证明他乐善好施，受过他帮助的人认为他是一个大大的好人，甚至是天使……关键的是，他还是一位孝子。为什么杀人，最直接的原因就是不愿意母亲与妹妹受苦。

所以，换来了全社会的一部分同情。

显然，这是一个两面性的人。人们认为他还有很多改造的空间。

在以前，和大多数人看法一样，即死刑不可废除。可是现在觉得我们拥有逐步废除的条件：杀害尼尔伍德的凶手都能保外就医，为什么对张不可以刀下留人？难道就因为张曾经不是一个有社会地位而“体面”的人？

十九世纪的沙俄为什么一跃成为数一数二的世界性强国，有其深刻的原因。

想起了《浮士德》里玛加蕾特（格蕾丝）在黑狱里说道：“向我拔出的利刃，已经拔向了每个人的项颈。”倒不是说因为厌恶死刑的无情就放弃惩治坏蛋。而是，刑罚不该是震慑所有人，而是应该警示有恶念的人，预防犯罪，改造罪犯，使人们遵纪守法从善如流。核心是秩序与从善。好的量刑可以保护、升华人们的善良情怀，以及理解人们对某些法定罪犯有限度的宽容度。尤其是人们的同情具有普遍性和认同感的特殊案例。

既要避免该处极刑的人获得赦免，甚至逍遥法外；又要使还有希望的罪人保留希望。

陀氏另一本书《白痴》，也对法国的断头台有极为深刻的摄人心魄的描述。而新教认为：“人类没有处死任何人的权利。”中世纪后基督教之所以会改革，其实就是民情需要：让人绝望的死去不如让人保留希望的活下最后一秒钟。

比如，判张牢底坐穿，不无不可。而监狱另一个重要职能就是教育，惩罚的同时也是改造。只有十恶不赦的人，断头台才是他的生命的终点。而各方证明张似乎不具备十恶不赦的条件。如果，张有一天能重返社会，说明法律与监狱已经剥去了他的残忍和仇恨，是法律的功绩，法官的智慧，监狱教育的成绩，更是国家的成熟也是社会的福利。当然了，没有如果。

也许张曾看到了希望，但当即将执行的那一刻又是多么难以言状的恐惧与无望。

人们或许说：“对坏人同情，就是对自己残忍。”这一刻，真是无言以对。我只能说：“人不能首先作恶。”

人们又说，反正都死了，说这么多有什么用呢？

我认为，复仇不该是文明社会的选择。可是当复仇不可逆转的发生后，是否有必要反思造成复仇的原因？是否可以对张案二十二年前的判决进行反思？甚至再次审理、修正、判决，哪怕是缺席审判？是否对当街当面解剖尸体一事进行解释或者检讨？不是对谁交代，而是张显正当性的些许公意。是人都会犯错，哪怕是一个强大的国家。直面错误不丢人，只要能改过自新，就会被理解。

主席客观的面对实际，道出了法治工作的一些困难。我认为这是社会一个巨大的进步。

没有任何人自愿去犯罪，也没有人不想做一个好人。朱氏父子杀了那么多腐吏，可大明王朝仍然是最腐化的朝代。历经三百多年不杀文官的大宋却成就了灿烂多姿的人文文化。

我确实喜欢在一些书中寻找真理，尤其是一些经久不衰著作。倒不是说我是一个书呆子，只认书理，而是我认为——

真实的历史常说谎，

虚构的诗剧讲真言。

也许是个人的一点小悲哀吧。

不管是真实还是虚构，都应该保留一点希望。哪怕是黑狱里投进来的一丝微弱的月光。

光明，哪怕是一缕月光

最后，我讲一个与上述观念无关题外话，一个复仇理论，出自《基督山伯爵》。复仇者唐代斯认为：复仇的目的是让仇人生不如死。据说王家老二才是二十二年前杀张母的凶手，他找未满十八岁的弟弟顶了包。换句话来说，是老二害了全家人。唐代斯说：“一个罪恶的家庭！”

这样的人活着该有多么痛苦，如果他还有良知的话。如果没有良知，那么，畜生不如。

光明，哪怕是一缕月光

《魔鬼与撒旦》

二十二年前的

那个朗朗白日，

是谁挥舞着魔鬼的狼牙？

敲碎了

一个女儿、一位妻子、一位母亲的头颅。

传说凶手受到了

“严酷”的惩罚。

那是一个罪恶之家

对不幸家庭的又一个漂亮回答。

终于

生根已久的仇恨发了芽，

撑破善与恶的土壤，

挣脱地狱的锁链；

——用罪恶终结了罪恶。

地狱之门哐当哐当响，

烧焦的文明在嘶喊：

“不幸者”受了难，

却走掉了另一个

惶惶如丧家之犬的撒旦。