某年高考作文有个《回到原点》的作文题目，我看了之后就在想，什么是教育的原点？
教育孩子，养育孩子，目标应该是让孩子尽可能幸福。
那么，什么是幸福？孩子怎样才能幸福？
这些带有根本性的问题，实际上就是教育的原点。
一个人的幸福，一方面来自基本生活需要的满足，
另一方面，也与心灵的丰富、对幸福感知的敏锐度有关。
有的人，身处高位，衣食无忧，国家有优厚的福利。
但仍然要去贪污。我对这种人百思不得其解。
现在我有些想明白了，其实这种人属于幸福商比较低的。
什么是幸福商？
举个例子来说，人能够分辨五颜六色，而有些动物的世界只有黑白两色。
从这个角度来说，人的幸福商就比较高，因为人分辨颜色的能力更强。
同样，世间的幸福也是五颜六色的。
王维的“行至水穷处，坐看云起时”是一种幸福。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”也是一种幸福。
这种幸福是一种高级的幸福体验和审美体验，是一种高级的文化享受，
并不是每个人都能够体验到的。
就像有人听交响乐如醉如痴，有的人昏昏欲睡一样，
一些高级的审美体验，需要入门，学习，感悟，发掘心灵的审美潜力。
但有些人，他所受的教育，或者他自身的灵性决定了，
他的世界只有黑白两种色彩。
他的幸福就是“食色”这些最简单的东西。
以“色”这种欲望的满足为例，这是最简单也是最复杂的。
复杂在什么地方？因为满足一点点欲望，可能就要付出很大的代价。
所以有些贪官，养一个情妇不够，还要养十个八个，
最终只能在监狱里度过余生。
而如果他的兴趣寄托在高级文化方面，这种欲望的满足就没那么复杂，
一个人如果有了那种文化的心思，生活中的点点滴滴就能带来快乐和享受。
如看看书，听听音乐，写写文章，作作画，进行一下有意义的思考。
周国平认为，内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。
换句话说，一个人的幸福商越高，那么，他的内心就越丰富，越敏感和活跃。
一草一木，一山一水，一言一语，都可能在他眼里变成幸福的源泉。
而一个幸福商比较低的人，他只好利用自己有限的感官资源，
当感官变得麻木的时候，心灵也变得麻木，距离幸福越来越远。
当一个人的幸福商很高，一草一木，一山一水，一言一语都能成为幸福源泉的时候，
他对于金钱的依赖就会少得很多。因为他不需要养什么情妇，不需要奢华与大餐。
当一个人的幸福商很低，他就特别依赖金钱。因为只有金钱才能满足他越来越高涨的欲望。
前者会形成一种良性循环。因为幸福容易满足，就容易达到，生活会越来越轻松。
后者会形成一种恶性循环。因为幸福难以满足，也就难以达到，生活会越来越累。
所以教育应该两条腿走路，
一方面培养一个人的智商、慧商、情商、品德等基本能力与素质，
由此获得职业能力，社会生活的能力等等。
另一方面要培养一个人的文化审美能力，丰富的心灵感受，健康有益的兴趣爱好，
或者简单说，幸福商。
第一方面与第二方面应该是一种协调发展的关系。
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