大家好，今天我们要谈到主题是关于代际创伤对心理发展的影响。因为是育儿讲座，我主要讲母亲受到创伤的情况。从这个角度而言，代际创伤的意思就是说，如果母亲遭遇了某种创伤，那么，母亲在对付这种心理创伤的过程中，会自然的发展出某种防御方式来抵御创伤对她内心生活的威胁，而这种防御方式，会在你的母亲养育你的过程中被传递下去，就好像遗传一样。
简单的说，就是在咨询中，我们经常会遇到很多妈妈抱怨自己在养育孩子的过程中，会无意识的去重复过去自己母亲对待自己的方式。
就好像一位妈妈说，我在训斥自己两岁的女儿如何吃饭的时候，我突然感觉自己的脸好像就是我母亲的脸，是那样的扭曲和狰狞，而这张脸是我一直所害怕和恐惧的。随着我女儿的哭声，我才突然意识到，这一幕是多么的似曾相识，那就分明是三十年前的我和我的母亲的关系。这多么可怕，我无数次的告诉自己，我不要成为妈妈那样的母亲，但是，这一刻我无法欺骗自己，我变成了她。
而我们说，一个人所谓的成熟，很重要的一点就是要做到分离个体化，就是说要和妈妈或者主要养育者精神分离，然后，成为他自己。那么，我们前几次课描述过，妈妈在孩子的抚养过程中扮演着环境的角色，那么，我们也需要帮助孩子从我们的环境中分离出去，从而，可以找到她热爱的环境。举个例子如果你是在雾霾的环境中长大，那么，你自然希望自己的孩子可以在没有雾霾的环境下生存，那么，我们就该在孩子们有能力去到无雾霾的地方的时候，感到开心和荣耀，但是，事实是，我们自己的无意识会在孩子们有能力和我们分离的时候，依旧纠缠着他们，于是，阻碍了他们的分离个体化，即，成为他自己。
那么，我们说会有那些无意识纠缠的方式出现呢？一般来说，创伤发生后，从家庭角度而言，就有任务出现了，任务就是如何应对这个创伤，那么，幸存者后代接收到的家族任务是不同的。对于发生在母亲身上的创伤，年幼的孩子一般会有四种任务或者情感上的应对方式：
第一个是修复父母。
当母亲遭遇重大创伤后，年幼的孩子往往会产生“这都是我的错的”的幻想，并且，尝试着对母亲的心理损失进行过度补偿。
我的一个来访者年级比较大了，已经六十出头了，他的母亲也已经八十多了。他来咨询的原因是半年来总担心自己突然死了。当然，六十多，是该关注自己的身体健康了，但是，在得知所有检查都正常的情况下，还是坚持自己有病就不正常了。
通过咨询我发现他特别的孝顺，半年前，他的老母亲突然脑中风，偏瘫了，躺在床上。他和他爱人照顾了一个月后，他爱人本身也六十岁了，感觉很吃力，就强烈要求把老人送到养老院，但是，他舍不得。尽管舍不得，但是，也无奈，因为，妻子整天抱怨连连，他吃不消。没办法，把老人送到最好的养老院。但从那后，我的来访者就开始担心自己会突然死了。然后，在咨询中告诉我，他什么都能放得下，就是担心自己死了，老母亲没人养，太可怜。我想，死亡本身就是生命的一部分，他都已经六十了，过了知天命之年。而他老母亲也都八十五了，估计也对死亡做好了准备。那么，为什么他有这么强烈的内疚呢？而不是顺应自然的感到哀悼呢，就是明白无论如何死亡都要发生，为什么不能活在当下，享受和母亲在的每一天呢？
通过咨询，发现他的成长史特别的坎坷，父亲在他三岁的时候，就在文化大革命武斗期间失踪了。母亲，从此没有改嫁，而是和他相依为命。而他所有的心愿都是围绕着如何让自己的母亲开心有关。他的一生就是把母亲当做自己生命的全部，成为母亲情绪的容器，就是要不断的吸收，转化母亲的无助和悲伤。他被束缚在母亲身边无法分化，无法成为他自己。更有趣的是他的儿子，他的儿子在美国读硕士，而且，最近刚毕业，完全可以回国。我曾问他，你既然这么担心猝死，为什么不让儿子回国照顾你呢？他说，不要，不要，我宁愿他跑的远远的，自由些。我这一辈子为我妈操太多心了，太累，我不希望他再为我操心。但事实是，有次他儿子向我表达其实，他是想回来陪父母的，但是，父亲非要坚持说自己身体没事，要我在外面好好读书工作。
总结一下，我们可以说，他的母亲在他三岁的时候，遭到创伤，就是自己的丧夫之痛，然后，我的来访者在他三岁的时候，开始通过认领了修复母亲的方式来应对这个逐渐传递的创伤。所以，我们说，如果这位母亲要是知道这个创伤会以这样的方式来影响到儿子的心理健康，那么，估计，这位八十五岁的老母亲会在自己六十多年前丧失丈夫后，选择改嫁或者尝试自己消化和转化自己的无助和悲伤，而不是让儿子来无意识的承接。当然，如果儿子一定要去承接，那么，这位母亲也可以觉察到，并且告诉他，这是我的命运，我可以承受，你应该去找寻你自己的命运。这样，她可以帮助自己的儿子分离个体化。
对于发生在母亲身上的创伤，年幼的孩子一般会有四种任务或者情感上的应对方式，第二个是：报仇雪恨。
当母亲们遇到创伤事件，她们成为受害者，通常会忍气吞声，自轻自贱，低自尊（认为自己不够好，没有价值）的生活着。她们在家庭中，往往是暴怒的，或者缄口沉默，一种羞耻，怨恨和无助的氛围弥漫着整个家庭，诱使着儿童产生报仇雪恨的强烈动机。
刘女士的女儿今年13岁，因为，被学校的摄像头捕捉到她给同学的饭盒里吐口水而被留校察看。刘女士感到很震惊，就带着女儿来做咨询。通过咨询我发现，刘女士女儿的动机比较偏执，所谓偏执就是指老是怀疑别人在设计阴谋来暗算自己。刘女士女儿只是因为那天早晨上学时候看到四五个女孩围在一起说说笑笑，有一个女孩，朝她看了一眼，她就断定这些人是在议论她，她们在嘲笑她，于是，她要报复，就偷偷的朝那个女孩的饭盒里吐口水。
后来，我得知在刘女士生下女儿后的几年中，一直处在失业之中，因为，她没有上海户口，所以，在找工作的时候，总是会被歧视。又因为没有稳定的工作，而被自己的丈夫和公公婆婆歧视和嘲笑。于是，那几年中刘女士一直都是缄口不言的，一种羞耻，怨恨的情绪就蔓延在家中。我们说，她的女儿无意识的捕捉到这些情绪，她也认同了母亲这种被歧视，受害者的心理，于是，她做好准备要报仇雪恨。她会去找些假想敌来斗争。当然，这都是内心缺乏安全感的表现。
通过咨询，刘女士提高了自己的自尊水平，从低自尊发展到高自尊，也就是说，从感觉我是不好的，我是丢人的，我目前失败的原因绝对是因为被歧视。发展到，我感觉我是好的，我是有能力的，我目前失败的原因不一定是被歧视，我自身也可以做些改变。
而奇迹是，当她调整后，她女儿的对同学的敌意也出现了下降。原因我想主要是，刘女士变得高自尊后，可以给到她女儿更多的信心和安全感，这样，她女儿的内心世界可以变得更温暖和光明，从而，投射到外部世界的时候，她也会感到外部世界是相对温暖和光明的。
对于发生在母亲身上的创伤，年幼的孩子应对的第三个方式是：充当替代品，就是要满足妈妈的心愿。
当母亲们遇到创伤事件，会把自己没办法或者来不及完成的任务，延续到自己的后代身上，她们会把一个预先设计好的自我形象，寄存在自己孩子的发展中的自我形象之上。
我的一位来访者，大学本科毕业，在外企工作，一个标准的office lady，但是，在生孩子问题上特别的纠结于孩子的性别。她来咨询的主要原因就是害怕生下一个女孩子。这种情形发生在一个接受了高等教育的，并且在上海土生土长的女性身上，还是比较少的。毕竟，重男轻女是一种落后文明的表现。但是，我的来访者她确实感到很害怕，很焦虑。当然，我作为咨询师，首先要尊重她的内心现实了，也就是说她说因为害怕生女儿而极度焦虑，我就需要接受她的这种焦虑，并且，去倾听她为什么而焦虑了。
然后，我慢慢了解到，她的母亲曾经有几段可怕的历史。一段是当年我来访者外婆家有三个孩子，她母亲是第四个，因为，是女孩，所以，就被送出去寄养。后来，因为，她外婆又生下了一个儿子，于是，在寄养了一年多，又被抱回来。我们联系前几次讲座，可以知道我来访者的母亲已经遭遇到了重大的分离创伤，她的依恋模式很可能是不安全型的。而且，我们可以知道她外婆家一定有着重男轻女的传统。这次重大的分离和被抛弃的历史，很可能会被我来访者的母亲加工为，“就因为我不是男孩，所以，我就不值得被爱。”另一段历史是，这四个姐姐都要为了这个弟弟而付出。因为，这四个姐姐为了获得母亲的奖励和赞美，开始了竞争性的奉献，比如，这个弟弟的数学辅导是由大姐来管的，这个弟弟的穿衣打扮是有二姐来管的，这个弟弟的语文辅导是由三姐来管的，而我的来访者是四姐，又因为年纪相差不大，就被延迟上学，特意安排到一个班级，于是，就负责和他一起上学，汇报弟弟在学校的一天。我们现在可以想象，我来访者的母亲是多么的嫉妒她亲爱的弟弟啊，她的生命的意义有多少成分都是和这个弟弟联系在一起。
这也就难怪我的来访者她是多么强烈的想生个男孩子，因为，她母亲这辈子没办法做到的一件事显然就是生个男孩子了。我来访者也一度回忆到，她小时候母亲会给她穿男孩子的衣服，经常在洗澡时候，叹息的看着她的下体。
所以，我们说我的来访者虽然她接受了大学教育，现代文明的洗礼，但是，在她内心深处有一个地方的记忆，不是用语言的形式来记忆的，而是用非语言的情感形式记忆的。当她小时候，她是多么渴望自己可以成为一个男孩子，这样就可以代替母亲来满足她那没有完成的愿望即心愿。如今，她成年了，她又是多么渴望自己可以生一个男孩子，这样就可以继续代替母亲来满足她那为完成的心愿。
咨询治疗也就集中在改变她的非言语情感体验上，就是通过共情等针对情绪工作的手段和技术，来纠正这位来访者曾经不被母亲爱的情感。这当然不是简单地告诉她，现在时代不同了，男女平等了，女人越来越多的经济独立和政治独立了。那是没有用的。
对于发生在母亲身上的创伤，年幼的孩子发展的第四个方式是：尝试弥补重大的损失。
创伤发生后，幸存者往往会发展出幸存者内疚来，就是认为“是自己没有尽力来阻止创伤事件的发生”。于是，她们的后代会无意识的接受到这些内疚感，在现实中会更多的去做些补偿的事情。比如，她们后代会更多的从事社会公益活动，律师，医生等这些助人的行业，来无意识的满足自己的内疚感。
李女士带着6岁的儿子来做咨询，原因是老师说孩子在学校表现的很异常。事情是，她儿子总被其他同学捉弄，但是，他好像一点也不在乎。比如说，一个同学命令他把作业写两份，给他一份，结果，被老师发现后，老师指责那个同学。完了后，这个同学骂他说，都是你把其中一道题做错的原因，害我被骂了，你要补偿我。然后，我来访者的儿子就去买了零食给这个同学。事后，我来访者问她他儿子，是不是害怕被这个同学欺负，才给他做作业的。他说他不怕欺负，他只是可怜这个同学，因为，他要是做不出来，他爸爸会打他的。我来访者一听是一边生气，一边无可奈何。生气的是，孩子被人捉弄，还不知道反抗。无可奈何的是孩子好像是自愿的，是善意的，自己也不知道该怎么帮他了。当然我也是好奇的了，毕竟，这孩子好像太有慈悲心肠了。
通过咨询，原来这个家庭很不幸，三年前，李女士和丈夫一起驾车办事的路上，遇到车祸，李女士的丈夫当场死亡了。从此之后，李女士有一年多沉浸在抑郁之中。我们想她很自然的体会到幸存者内疚的感觉，比如，她经常说，要是那天我们不叫他办事就好了，要是当时我能早点看到大车过来就好了，要是当初我不让他学驾照就好了。
那么，我们说，当李女士沉浸在幸存者内疚感中的时候，家里的情绪氛围必然是压抑和苦闷的，于是，我的小来访者就捕捉到了这些情绪，并且，认同了这种情绪，感觉母亲不开心也和自己有关，他也开始内疚。继而发展到，同学因为作业不好被父亲教训，他感觉同学的痛苦也和他有关了，于是，为了摆脱内心的内疚感，他就会在现实中多做些补偿的事情。
后期咨询中，我帮助李女士完成了对他丈夫的哀悼，也就是接受生老病死，旦夕祸福的生命事实，她停留在内疚感中，只是不愿意去体会其他的感受，比如，悲伤，抑郁，当然，也有生命继续的快乐，比如，她的儿子就是新的生命。
高兴的是，当李女士从内疚的情感慢慢变化到哀悼的情感，也就是接受了丧失丈夫的事实后，她儿子的被捉弄的情况也消失了。这当然和家里的情绪氛围变得轻松些有关。
对于发生在母亲身上的创伤，年幼的孩子发展的第五个方式是：保存历史，诉诸于众。
创伤发生后，很多母亲都只有情绪表达，而没有语言表达的能力。那么，有些后代就会尝试用语言表达，艺术表达的方式来控诉过去发生的一切。
这个案例我不打算多说，因为，表达起来让人感到很忧伤。
王女士带着8岁的儿子来咨询，原因是他的儿子总是喜欢带着一个微单相机，照来照去，起先大家都感觉有趣，一个小孩子煞有介事的摆弄相机，很可爱，但是，慢慢的大家发现他的神情过于严肃。比如，宴会上，大家有说有笑，这时候，总有一个不苟言笑的小男孩在那里一声不响的拿着相机拍摄，多么吓人。
后来，通过咨询，我了解到王女士遭遇着家暴的事实。
治疗后来集中在王女士如何提高自尊心，能够在高压的夫妻情感氛围中，保持对自己情绪状态的觉察和反思，慢慢的让王女士可以在内心做出一些自主的选择。最后，王女士选择退出了咨询，我想或许她要处理的内在东西太多吧。
但是，我们都能理解王女士的儿子为什么要拿着相机到处拍照了，因为，他要记录着一切，为了自己的母亲，也为了自己日后的控诉，他要让世界看到某种真相。
好的，最后，我们回到雾霾的比喻，如果，我们作为母亲发现自己遭遇了雾霾的创伤，那么，我们不止要自己学会如何去应对这种创伤，也要理解我们在应对的同时，孩子们也在发展着某种方式来帮助我们应对。当然，我们不希望他们幼小的心灵过早的承担起这些沉重的负担，所以，我们需要在面对自己的创伤时，少一些“受害者心理”，少一些“幸存者内疚”；多一些理解和宽恕，多一些，活在当下，顺其自然的平常心。
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