法治的标志之一，就是羞规则越来越少
羞规则？第一次听说这个词。
是啊，因为这是瀚哥刚刚创造出来的。
为什么叫羞规则呢？是因为社会上有一些规则，羞于见人，见不得光。
有人问，瀚哥你是在说“潜规则”吗？不是。
潜规则，好多还是见得光的。
比如，有朋友结婚，你要去上礼。上礼，甚至大约上多少钱的礼，都是有一些道道儿的，不可太任性。这就是能见得光潜规则，而且大家都会遵守这样的“规则”。
在西方很多国家，给小费也属于见得光的潜规则。
你很难从哪一本书上找到上礼或给小费的明文规定，但是绝大多数人又不会拒绝这样的规则，偶尔违反规则，其后果也很难量化，而且这样的规则你很难说它一定是陋俗（尤其在大多数人都“讲规矩”的情况下，而不是借上礼之机来随意炫富或轻易改变规则）。
但是，如果上礼是为了送礼，为了权钱交易，达到不可告人的目的，上几百元、几千元都不够，要几万、几十万，潜规则就变成了羞规则。
生活中，不可告人的羞规则很多。
老百姓去办户办证办事，不找熟人、不托关系，难免要跑个四五趟，被刁难上几下，或者被逼着让证明你妈是你妈。
找了熟人，托了关系，办事情就顺利得多，甚至还能插队，优先办理，享受个VIP待遇。
你想在医院找个床位，想演个电影，想职位晋升，不用我教，该怎么办，自己心里清楚。反正，如果你只盯着“明”规则，大抵是不行的。
可是等你事情办了，你还不能四处张扬，到处嘚瑟，分享经验。否则，别人都会认为你是傻叉，而且你别想再求人办事。
有人说，这样的羞规则挺好啊，我能办了事呗！甚至，我还能靠我已有的关系，当个托儿，挣几个外快。
这就涉及到有名的“博弈论”了。大家都在削尖了脑袋寻找自己的最优解决办法，可是得到的却是全社会满盘皆输——社会整体成本的恶性攀升和道德风气的日益下降，法治更是渐行渐远，直至遥不可及。
（关于博弈论，尤其是囚徒困境，请不太清楚的各位自行脑补）
说的直白点，就是多数人，在多数事情上，是托不上关系、行不了方便的。羞规则的盛行，只能让大多数人在大多数时候更加吃亏，结果就是社会资源越来越集中到越来越少的人手里，社会越来越不公平，你可托的关系越来越少。最后的结果就是，原本光明正大的规则不起了作用，原本不用托关系、找熟人办的事，到最后大家不得不都去想尽办法托关系、找熟人，请客送礼才能办得了。
所以，要想推进法治，就要把更多的规则摆到台面上，放到阳光下。
办一个事，需要准备什么材料，需要经过什么流程，贴出来，见见光。不能有关系就省去材料和流程，没关系就随意附加几个条件。大家看了你贴的告示，按你的要求准备了，你就必须给办，不管认得不认得，甚至送礼没送礼。
规则能见了光，就是好事，但不一定是最优。
比如现在有的城市车辆限购，车牌紧张。但是总不能有关系的就能上了牌，没关系就上不了。所以，就摇号，看你的运气。还有上小学，甚至上幼儿园，都要摇号。
摇号就是个笨办法，但是它却不是一个坏办法。因为它见得了光。
未经摇号程序，一律不准上牌、入学、入园。规则之外没有预留的、见不得光的、安排关系的死角，就成。
办法有点笨，不怕，咱们慢慢想，集思广益，逐步改进。就怕办法太聪明，可是见光死。
春运买车票的办法不是一直在改进吗？现在黄牛越来越少，认识一半个铁路上的人也渐渐显得不是那么“有用”，大家买票越来越方便，全社会都在得益。
所以，判断我们的社会是不是越来越法治化，越来越和谐和公平，就要看看身边的羞规则是不是越来越少了，你办个事是不是越来越不需要托关系找人了。
还要说句不客气的话，你是不是有耿气在办事的时候，认真准备材料，严格按照流程去办，不托关系？因为，你也是法治进程中的一份子。
最后，来点严肃的话。
法治，不是修订或出台多少法律，或者填补多少法律空白，更不是增加无穷的执法力量去强制执行。
社会的运行有其内在规律和内生力量。法治，必须是掌握内在规律，引导内生力量的过程。这个过程中，让规则公开，让羞规则无处藏身，是必经之路。如果社会的规则都上得了台面，即便你的明文法律不多，但有可能你是非常法治的社会。
法治，是相对于人治而言的。羞规则就是人治，因为这是给你办事的那个人定的，是不好意思或者不敢明码标价的，是所有想要钻空子的人抬起来的。
所以，见不得人的事情越多，法治就越遥远。
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