2020.4.27星期一
当人们对我说：“我太忙了，我没时间练习，”我总是问他们：“让他们感觉紧张的，是哪种忙碌？外在的还是内在的。有一个线索可以帮助辩别你是否被内在忙碌所困，当你手头并没有什么紧迫的任务，当你有一点空闲可以做几次乌加依呼吸或者干脆放空，你是否还是觉得内在如陀螺般旋转不停，拼命的想着你忘了什么？这就是内在的忙碌。
忙碌的悖论有一点想压力悖论。一方面，人类天生就要忙碌，我们 生来擅长行动。
运用技能给我们带来很多快乐。
但忙碌也有黑暗被强迫性的一面，你感觉比日程安排压得透不过气了，总是担心遗漏了什么会酿成大错，你开始依赖咖啡因和肾上腺素，对孩子们很不耐烦，然后又心怀愧疚；害怕遇上朋友，因为不得不停下来与他们交谈，忙碌的生活让你完全专注于任务，却忽略了其他人和你自己的需求。
內在忙碌根植于对时间的态度，在现代工业时代里，时间总是被当作一种总量有限，又在不断减少的商品，因为总觉得时间不够用每隔一段时间就停下来两三分钟做下面的练习对抗急促停下来完全静止的战略合作你1分钟首先对自己说，我拥有世界上全部的时间，然后脑海里浮现出入定的形象。这个形象保持在脑海里保持五次缓慢，伸长的呼吸保持脑海中的这个形象，然后回到原来的活动中。
时间总是被当作一种总量有限又在不断减少的商品，因为总感觉时间不够用，每隔一段时间就停下来两三分钟，
做下面的练习：
一.对抗急促停：停下来完全静止的站立或坐立1分钟。首先对自己说：“我拥有世界上全部的时间，”然后脑海里浮现出入定的形象，让这个形象保持在脑海里保持5次，缓慢伸长的呼吸，保持脑海中的这个形象，然后回到原来的活动中。
行动成瘾症和其他瘾症一样，随着时间慢慢推移，需要的剂量会变得越来越大，从基本层面上来讲，忙碌滋养着小我中，“我很重要”的这种想法。小我的感觉，“如果我很忙碌就说明我存在，我有价值、我被需求的。”以下的练习是对抗他的一种方法。
二.练习：找到你的真实自我
停下来，闭上眼睛，问自己：“当我不忙碌的时候，没有成效的时候，我是谁？当我不再思考的状态，没有活动，没有投入感情的时候，我是谁？”不要寻求一种语言上的答案，而是融入的问题引发的空间中。
有一则古老的禅宗故事，两个和尚在寺院外相遇。
其中一个正在打扫寺院的石阶，第二个和尚斥责他没有禅坐，却在扫地，“你太忙了，”他说。
扫地僧回答说，“你应该知道，我的心里住着一个人并不匆忙的人。”
这个“不匆忙的人”，就是我们纯粹的存在。我们内在不变的实质，他毫不费力地使我们宇宙之心联结，用单纯的正念灌溉的我们。
扫地僧可以以静止与不朽的状态在时空的维度中行动，因为她从来没有失去与纯粹存在的联结。
三.练习：找到静止
身体开始轻轻左右摇摆，吸气摆向一边，呼气摆向另一边。在每一个运动的末端，留意停顿，融入右边的停顿中，然后来到左边。专注每个停顿几秒钟，然后让运动自然的流动起来反复继续2分钟。
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