09:53她发朋友圈：
佛陀说：依法不依人，依义不依语。
理想而言，我们修持灵性道路的目的应该是为了证悟。
也许我们以为我们是富于灵性的人，我们并不是在寻求物质利益；然而我们仍在追寻某种心灵上的收益，我们希望拥有快乐的人生。
如果我们怀有这种动机，佛教就是一条我们应该避开的道路，因为佛教之路对自我来说，基本上是个坏消息。我们愈是修习、研读佛法，它对自我愈显得震撼，与利己主义愈发背道而驰。我们应该仔细思考什么才是我们要的。
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10:27她发朋友圈：
世间八法：
希望受到赞美
不希望受到批评
希望得到
不希望失去
希望快乐
不希望痛苦
希望声名远播
不希望默默无闻或受到忽视
我们要检视自己是否落入任何这类的陷阱，这是修习的核心基础。
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10:50她发朋友圈：
我们怀有何种动机？那是一切事物的真正起因。我们是真正想要证悟，还是我们所做的一切只是为了放松和疗愈？抑或是我们在生活里遇到了严峻的问题与障碍，所以想从中复原？
倘若我们以这种动机修习佛法，即便或许真能达到某种效果、真能带来某些世间利益，我们却将失去彻底运用佛法的可能性。
因此我们的动机非常重要。如果我们拥有正确的动机——为了达到全知或证悟而修持灵性道路，那么我们必须有一条完整的道路。
14:56他点赞。
11:30她发朋友圈：
一条完整的道路需要具备见地、禅修、行为。
见地非常重要，见地决定了禅修与行为。
如何获得见地？通过研读，通过审查我们所研读的内容。这是释迦牟尼佛的教导之所以特殊的地方，他给予我们质疑的自由。就你的逻辑与常识所及，你可以问问题，可以辩驳，可以分析。
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2015年3月18日
15:41她发朋友圈：
你应当研读并且归结出见地，基于见地，你获得对修道的信心，然后你再去选择方法。
这几天我试图回到以前的生活，不去想什么佛法，可是发现竟然回不去了。每当生出烦恼时，就会觉得如果陷入这些烦恼里会很可悲，完全可以不在意。
我以为只是看了两本书而已，不会受什么影响，现在看来，还是有效果的。但还不能说我已经信佛了，现在愈发感觉自己对佛教了解的太少，会继续看书，信不信以后再决定。
了解生活徒劳无功的一面，就是见地。
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16:15他回复：这就是三宝的加持力[双手合十]
16:20她回复：三宝是什么？[尴尬]
17:33他回复：佛、法、僧。
17:49她回复：:进入佛门，应先皈依三宝，我竟然都不知道[衰]
2015年3月19日
16:39她发朋友圈：
在我们日复一日的生活中，我们没有控制权，我们没有乐趣，我们认为正在发生的每件事情都如此真实。请想想我们所拥有的亲密关系。
关系展开的那一刻，不安全感便开始了，期望开始了，恐惧开始了，而且总是重复，没有止尽。
我们总是怀有某种期盼，总是带着希望和恐惧，而它们却导致失望。即使我们恰好得到我们期盼的，期盼也不会停止，反倒是倍增了。我们得到了我们想要的，就期盼更多。
因此，我们能做的就是发展明智的期盼，一切都不会持久，无论快乐或痛苦。
16:46她自己回复：亲密关系确实会带来很多焦虑，但是乐趣还是有一些的，只是不会持久，而且总是不能满足，最终只能失望。可是还是想拥有，明知会受伤，会痛，还是不舍得放弃[害羞][流泪]
19:14他回复：[呲牙]
17:00她发朋友圈：
对见地有了初步的了解之后，我们还得去习惯这种了解。禅修就是习惯于某件事，这就是我们得去做的。
止的修持，是让我们的心能够运作并富有弹性。我们无法控制心，而止带给我们那份控制力、那份弹性。
我们的一切所作所为，都是出于期待，而不是出于无造作的真诚。缺乏真诚时，我们会变得非常软弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。
19:09他点赞。
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