读曾国藩日记一百三十五【733】2024-3-15（2）

读曾国藩日记一百三十五【733】2024-3-15（2）

原文

早饭后清理文件。见客，坐见者一次，立见者一次。

出门拜客，竹如初久谈。小湖处久谈，观渠所藏法帖；一曰褚书《孟法师碑》，笔意似虞永兴而结体绝似欧阳率更，与褚公他书不类；一曰丁道护书《启法寺碑》，隋碑，而字体有类晚唐，矮方而匀整，闻春湖侍郎曾经翻刻也；一曰《善才寺帖》，名为褚河南书，实魏栖梧书，仿褚法耳；又有晋唐小楷共十一种，其中《乐毅论》、《东方朔赞》绝佳，乃悟古人用笔之道如强弩引满，蓄而不发。归途作诗二句云：“侧势远从天上落，横波旋向弩端涵。”又拜客八家，均未拜会。

归，坐见之客二次。午刻阅《观象授时》六叶。中饭后至惠甫处久谈。阅本日文件。申刻写对联五付，核批札各稿，酉正三刻毕。傍夕小睡。夜温《古文》识别之属，朗诵十余篇。二更三点睡，梦兆不佳，深似陕中湘军为虑。

同治六年（1867）六月初三日

强弩引满蓄而不发

今天曾氏在钟山书院山长李小湖家观赏李家所珍藏的诸多书法名帖。他为此作了详细的记录。一为褚遂良书写的《孟法师碑》，笔墨意境像虞世南，而字体结构很像欧阳询，与褚氏其他字帖的风格不一样。一为丁道护书写的《启法寺碑》，是隋朝的碑，而字体像晚唐时的结构，偏矮方上下左右匀整，据说这本帖子是李春湖用一千两银子从苏州陆恭家购得的。一为宋代所拓的虞世南书写的《庙堂碑》，这就是李春湖曾经翻刻的本子。一为《善才寺碑》，名义上是褚遂良所书，实际上是魏栖梧写的。另外还有晋人唐人的小楷十一种，其中《乐毅论》、《东方朔赞》特别好。

在欣赏这些名家碑帖时，曾氏又有新的领悟；古人用笔像强有力的弓箭，把弦拉得满满的，积蓄着全力但不发箭。在回家的路上，他将这个感悟写成两句诗：“侧势远从天上落，横波旋向弩端涵。”这两句诗的意思为：侧笔有着如同天上落下来的气势，横笔好像弓弦满开能激发气浪晃动。

这篇日记除让我们再一次感受到曾氏勤于思考善于提炼的特点外，还让我们领略了曾氏深厚的书法功底。这种功底表现为：一是对虞世南、欧阳询、褚遂良的作品有深入的研究，二是对隋对晚唐的书风差异很了解。

原文

早饭后清理文件。见客，坐见者一次，立见者二次，围棋二局。陈作梅、倪豹岑来久谈。作梅又丧第二子，相对欷歔，幸有四孙，略足自解。又坐见之客三次。阅《瀛寰志略》。陆续阅二十八叶。中饭后阅本日文件。申正后，与幕客共观后园新作篱笆，辟菜畦，叙话良久。傍夕眼疼，静坐良久。夜核批稿各簿，温《古文》趣味之属。

因写零字，偶有所悟，知欧、虞用笔与褚相通之故。书家之有欧、虞、褚及李北海，犹诗家之有李、杜、韩、苏，实不祧之祖也。

二更三点睡，四更三点醒。

同治六年（1867）十月十六日

欧虞褚李为书家不祧之祖

曾氏在写零字的过程中，又领悟欧阳询、虞世南与褚遂良三人在用笔上的相通之处。可惜的是，哪些地方相同，他未写明。曾氏视欧、虞、褚、李邕为诗界中的李白、杜甫、韩愈、苏轼，都是后学者永远不会变动的祖师爷。这段日记让我们清晰地得知曾氏书法的师承源头。