找一段星巴克的背景音乐,自己磨点豆子,做一杯咖啡,开着空调,如果闭着眼想象自己在星巴克那就真的是在星巴克了。
读完了纪德的几篇小说,其实是一本书——一本小说集,当然包含他著名的《背德者》和《窄门》。相较于这两部名篇来说,第三篇的《田园交响曲》和第四篇的《帕吕德》更给我深刻印象。最后一篇《忒修斯》涉及到希腊神话故事,过往不太读,所以不是太感冒。只是不知道该算是读了一本书还是五本书。
名篇有名篇的好,亦非虚名,确实有独到之处。这大概是作为读者的原因,我往往更偏爱于不被人注意的小角落、小角色、小文章等等。《田》讲述了一个好心牧师挽救并教育了一位盲女,渐渐后者爱上了牧师,但因二人年纪相差太大反使牧师心力焦灼,最后盲女的眼睛治好后又因为一段内心波折不负负担而自杀。
有一段我觉得很有趣,在牧师和儿子探讨给这位盲女带来幸福时的对话,儿子希望给人带来幸福,但父亲反驳说,那实际上是希望驯服那些灵魂,儿子再次反驳:“在驯服中才有幸福”。随即作者借牧师之口描述如下:
寻求幸福而不从幸福入手,只从其结果求之,肯定是南辕北辙;我也清楚,如果真的认为充满爱的灵魂,能情愿在驯服中自得其乐,那么再也没有比无爱的驯服更远离幸福的了。
这话听上去虽然有些古早,但内涵太过于熟悉了哪怕作为现代人,我们做很多事难道不都是从结果出发么,何其可悲。因果论被如此大面积地谬用,且席卷力之强是认任何充满理智的人难以抵抗的。俗称“道理我都懂”,做起来难如登天。
《帕吕德》的故事源于主人公要写一本小说就叫《帕吕德》,这也属于元小说的形式,即故事本身是小说,小说里面还有一个作者在写一本小说。不过这不是重中之重,而是作者通过一本小说的创作过程,让其中的人物充分地交流、对峙、分歧,甚至带有语言、观点的冲撞,这让我感到温暖也新颖,因为我们的生活中大家都太和谐了,很久没听过人十分直白、直接地说话、交流了。
比如这一句,男主人公是向往非平庸的生活、过不重复的生活,以及有所探索性的生活,他说:“人若是满足于自己所拥有的平庸,也就表明它合体,不会有别种境遇了”。
确实很熟悉,现代人多数趋于保守、稳妥,没有冒险精神了,也不想着开拓进取了,有周期性的固定收益和收获就心满意足了,无论从物质生活到精神生活都是如此。纪德也是借小说和故事说出了自己心中话。其实任何人想做什么就做什么,不用和任何人商量,做着做着必然有或微妙或明显的改变,就像我在这里写东西,还用和别人商量么,周围没人知道,写就行了。
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