这双草鞋，有多少人还记得它？

这双草鞋

有多少人还记得它?

"爸爸有双草鞋，搁在鞋柜上。他常默默地盯着它望，仿佛注视着茫茫海上的一艘船。不觉，一颗泪滴到鞋上，引出这段故事，好长，好长…..."

——潘安邦《爸爸的草鞋》

有着“台湾民歌王”之称的潘安邦这首脍炙人口的《爸爸的草鞋》想必很多人都耳熟能详，却少有人知道这首歌跟温州的渊源。

在温州，似乎并没有哪一位文人为草鞋和打草鞋写过竹枝词，但在民间俗语中，却有“大猫(老虎)赶来，草鞋帮断爻”，来比喻关键时刻或紧急时刻偏出问题的情形。和打草鞋相关的，还有五马街的美丽传说。

五马街是温州城区著名的一条老商业街，得名于东晋王羲之。据史书记载：“晋守王羲之庭列五马，出则鞭之，自州前街过此，故名，有五马巷。”除王羲之驾马过街的典故外，还有一个美丽传说：很久以前，五马街还不叫五马街，那时这条街上住着一个打草鞋的老人。老人屋外有一块石头，每日打草鞋时，他就把草放在这块石头上慢慢捶软。石头是青色的，因为捶得长久了，光溜溜，也蛮好看。那块石头上隐藏着五匹宝马，马吃了露水和老汉所供的草料后，深夜会出来在街上“得得得”地奔跑。采宝客发现了这块捶草石，要用好些银子来买，老汉舍不得，把它搬进了屋里。结果五匹马没有露水喝都渴死了。老人去世后，大家便叫老人住的这条街为“五马街”。传说虽然有些荒诞，但从中也可知打草鞋这项手艺在温州流传之久了。

草鞋是一件非常容易耗损的物品，勤快的农人一年下来都要穿几十双。因此在过去的农家，一般都有祖传的打草鞋工具。即便有些人家没有添置此具，用的时候在左邻右舍也都借得到。工具打草鞋的整套工具包括草鞋耙、草鞋齿、草鞋拗、草鞋腰、草鞋槌五件木制家什和一把剪刀。此外，草鞋腰上还要系上一条布带，以便扎缚固定在腰部。

在过去农村，只有家境比较富裕的人家才穿得起“罗汉鞋”(布鞋)。农户人家下地干活，一年四季大多打赤脚，只有爬山、挑担、走远路或者外出做工才穿自己打制的草鞋。草鞋不仅成本低、本钱轻，而且十分轻便，穿在脚上，翻山越岭、做工赶路，可以让脚底板少受一些罪。另外，渔民捕鱼作业也都穿草鞋，为了防止河蚌等贝壳割伤脚底。到了冬天下雪天气，许多有钱穿得起“罗汉鞋”的人出门也会在布鞋外面套上草鞋，可防打滑跌倒。

草鞋身有正反两面，正面安脚，反面踩路。如果反面穿“平”(磨损)了，可以把鞋身翻过来再穿，以延长使用寿命。不过旧时温州民间的习俗，翻草鞋的时间只能选择上午，过了午后是不能翻草鞋的，视为不吉利。因为在温州的丧葬习俗中，孝子必须要戴草环和反穿草鞋。如今，草鞋虽然已在人们的日常生活中销声匿迹，但是，长辈过世，孝子戴草环和反穿草鞋的习俗在温州许多农村还普遍存在，所以有一些闲不住的老人会抽空打几双放在杂货店里出售。

草鞋是一种很容易损耗的物品，走远路的人，如果没有多备一双草鞋，往往走到半路，鞋的两面都已磨损见底，那是一件很懊恼的事情。在过去温州城乡的许多路亭里，除了夏天有免费供应的伏茶外，一年四季还都挂着一些草鞋，供人免费换穿。提供这些草鞋的都是地方上热心公益事业的善心老人，他们闲来无事，就打些草鞋放在路亭，以备不时之需。用他们的话来说，“反正不用花钱，自己也有的是工夫，出门人不容易，打双草鞋给他们救救急也算是做‘功德’了……”

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随着社会发展和人们生活水平的提高，用于步行的草鞋早已完成使命，悄然退出历史舞台。然而，打草鞋、穿草鞋这种勤劳节俭、艰苦奋斗的传统美德，却应该一代代传承下去。